牐犜谖夜经济大发展,国势日益大的今天,不少极左的思想又在抬
。他们好了伤疤、忘了疼,又要重演我国19世纪以来的悲剧,提
不少形左实右的主张。除了上面所列举的外,下面还举两个例
。在最近的“人代会”上,有人提
向世界的先
法律看齐,废除死刑。废除死刑的法律就先
吗?杀人犯无视别人的人权,践踏法律,残害和剥夺生命。他们可以让别人死,为什么他们就不能死?而且,还要奉公守法的民众纳税来保他们终老,这是公平、公正的法律吗?例如。最近韩国学生赵承辉因为嫉妒别人比他他生活的好,在
国弗吉尼亚理工大学开枪杀死32人,使许多与他毫无恩怨的人受害。好在
国的法律“落后”,未废除死刑,他最后自戕了。如果在废除了死刑的英国“先
”法律下,他还可以活下去;一有机会,再
愤杀人。试问:这
“先
法律”到底在保护谁?
牐犠魑沟通工的语言和文化,在我国竟然
现两个断层:文言文和繁
字。这是我国文化独有的怪事!完全是文人墨客一手造成的。古代文人自持清
,自居“上品”,故意在语言(官话)和文字(文言文)上,与老百姓的
语不同。不少,完全脱节。这正是我国文人的无聊和罪过!其它国家的文人,没有像我国这么故
弦虚的。对不从事文学、考古、政治专业的绝大
分人,只能学习汉语中普及级的内容,
本就谈不上什么“失语给我们带来历史的迷途,看不清来路,又怎知
归途?文化堪忧,民族堪忧。”等等。因为还有大量搞文学等专业人士在,何从谈起“文化堪忧、民族堪忧”乎?难
像19世纪以前,五千年来那样,所有文人都搞古汉语,蔑视文人从事科学技术和大生产;最终被西方列
打的一败涂地,连一个国土不大、资源匮乏的日本,也可以在我国横行无忌。这些酸辛悲惨的日
,难
都健忘了吗?所以,练洪洋先生在文章中
呼:“有学者泣血,汉语(准确说是:古汉语),我为你哭!”是不是有
杞人忧天,虚张声势,故意卖
!?
牐犛秩缫越止情为由,竟然发布禁令,在文学作品中,禁止使用
秽的词藻;如:
、
、手
等,只有分别改成“
媾、
和自
”才获得通过,与南宋朱熹推行他的理学思想时的
法一样。把对青少年要开展
教育抛到五霄云外,研究
文化也变成了不合法;将来是不是要勒令所有的牲
都穿
,禁止狗、
等当众
;在澡堂洗澡时,必须穿衩
,甚至把男女的生
都割掉,才达到文明、
雅和圣洁?!
牐犕夤人和本国人学习汉语时,都说很难学。为了减轻学习的困难,使更多的平民百姓掌握文字,解放后推广简字。后来,赵元任、吴玉章等人提
“汉语拉丁化”,以解决中文书写上的弊病。应该说:这些弊病,都是我国古代文人作的孽!故意造那么多离奇古怪的汉字。只可惜中国的语言是单音节,每个汉字,只有一个发音。同一个发音,需要依靠许多不同的字形来表达各
词意。这一
也是不少外语比我们
明之
,他们是多音节,从而使同音字的数量大减。例如,发“ying”(迎、英等)的汉字就有57个,个别的同音字达一百多个汉字,从而导致汉语拉丁化破产,只用于字典的检索。把这些人勇于改革的
神和行为,扣上背叛老祖宗“去汉语化”的罪名,是不是有
太固步自封,墨守陈规了?
牐牪灰把专业级知识的缩影当成普及级知识,行教学。在普及级知识中,特别
调适用
,没有现际用途的东西尽量删除。尤其必须记住:所学的东西不用,就会忘记,这是基本准则。可惜许多老学究们往往忘记这一基本准则,
迫学生学习大量无用知识,考试完毕就忘的一
二净。所以,在普及级的汉语知识中,古文古诗只应该占很少的时间。这、不是忘记老祖宗,而是不要让古代文人作的孽,继续为难和折磨近代的普通人!
天,就是在古代,说某人是许多学科的科学家,给予一大堆桂冠,那不过是别人的恭维或者自己的而已。
牐犠詈螅笔者诚心地希望:这次在大学里增设“语文课”,对提学生的汉语实用
平,起到积极的效果。不要像中学那样,又是文言文成堆,不学习应用文,不加
实用文写作
平和表达能力的训练,最终的结果照样是“无法用中文写一份文从句通的求职简历”