二探红楼（66）《庚辰本》的杀青年

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能不能推断chu今本《庚辰本》定稿的真实年代呢？可以！因为今本《庚辰本》第74回提供了确定它“定稿年代”的证据。

图1(A)是在第74回最末一页上留下了曹雪芹在写作过程中的“记事”照片，清楚地写chu了《庚辰本》“定稿”的真实时间。打字chu来是：

“乾隆二十一年五月初七曰对清，缺中秋诗。俟雪芹”

可见，曹雪芹在乾隆21年（1765丙子年）5月初7“对清”完毕《石tou记》的最初文稿至第74回，其中尚缺少“中秋诗”

（A）（B）

图1《庚辰本》第74回第1831页（A）和第75回首页（B）

由此图可以看chu，曹雪芹对第八册原始手稿的“对清”情况是：在乾隆21年为丙子（1756）年5月他已经誊抄chu第1～74回的“对清稿”，像今本《庚辰本》的1～7册中各回的书页那样。只剩6个回目（第75至80回）尚未“对清”因而笔者最初确定，至少在“丙子年”年底以前，曹雪芹会zuo完余下6个回目的“对清”和补写chu缺少的内容，如“中秋诗”等等。故此，在拙文[1]，提chu曹雪芹在“丙子年”就完成了“80回”《石tou记》（即今本《庚辰本》）的第一次定稿工作，所以它的杀青不是“庚辰年”，而是“丙子年”；并建议将《庚辰本》更名为《丙子本》（庚）。

后来发现这一推断有错，因为今本《庚辰本》第74回末的“记事”不是曹雪芹的笔迹，而是天佑妻抄写chu来的。从图1可以充分看chu这一点。在第74回的“记事”后面，写了6个字：

开夜宴发悲声

其字迹和第75回的回目名称完全相同，见图1（B）的放大字。这就是说，这条记事是天佑妻将第一次大改后的第一稿誊写成“第二稿”时，照抄的。这条“记事”，曹雪芹是书写在第一稿的“修改稿”上。是他在第一次修改第一稿时，将这条“记事”写在第74回末尾的。也就是说“乾隆二十一年五月初七曰对清”是指对“第一稿”，而不是“第三稿”的“对清”时间。

在拙文[2]得chu：在前80回《石tou记》（即今本《庚辰本》）的成书过程中，一共进行了三次大的修改，产生四zhong“稿本”，即“三改四稿”：

第一稿：它是曹雪芹在曹頫创作的《风月宝鉴》书稿中，cha入他写作的新内容《石tou记》，并对这个大混合文稿分chu章回，编制chu120回目录，议定chu回目名称之后，所形成的新书稿。现称它是“最初手稿”

第二稿：曹雪