请那些鼓“情”，宣扬“单偶婚姻”的人，好好取这个教训，从一厢情愿的妄想在清醒过来。不要自己糊涂，对大自然现象的歪曲理解，去毒害青少年，甚至整个人类。几千年来，人类依旧未能从各宗教的洗脑中解脱来，希望从事净化人类灵魂的文学文艺工作者，尤其是文化名人，不要再去禁锢和误导芸芸众生！

？它不是由思想和情纵的，而是由相关的基因控制。所以称之为“基因行为”至于的过程，尚有待对大雁开展的研究。

“我曾到‘时空超前门’去查询过，请他们找一位在几百年后才现的昆虫硕士或博导来，好向他们请教蝴蝶的习。硕士说：‘我们也不清楚。’我说：‘你们老师没讲？’他说：‘贯彻少而，昆虫繁内容减掉了，自己看。’我问：‘教材怎么说？’他答：‘教材上的内容很简单。柑桔蝶分型和夏型两。型第一代蝴蝶成虫在五和六月份蛹，雄蝶和雌蝶尾后，当天或第二天产卵。夏型的第二代成虫在七和八月蛹，第三代成虫在九和十月蛹。’我又问：‘它们的习如何？’他答：‘只知这些。’我最后问：‘教材为何写的如此简单？’他说：‘他问过老师，老师说：写动的行为有伤风化，有损我华夏源远长的优秀文化；绅士们会联名告状，作者会坐牢的’。”

“判官，你将祝英台状告胡钟情的罪行扼要地讲述一遍。”阎王下指示后，判官宣读声一落，胡钟情就喊冤。

“大人，胡钟情不老实，仍在胡编瞎说。”

“我知有。如信天翁、斑雁等等。”

二、　人类是属于“多偶婚姻”

“大人，我哪知什么‘解放’，‘’。”胡钟情连忙分辩“四书五经里，连这两个专门名词都没有，又哪里有关于蝴蝶的生活的描述。”

“本王一句。”阎王发了言“祝小在提法上欠妥。动与人类不一样，它们不听某个人或几个人的，各各自的习行事；既没有什么伟大的主义，也不信奉儒家学说。决不能说约占百分之九十的鸟类都实行一夫一妻，不、一雌一雄制，就是思想和品德尚，情贞不渝；而蝴蝶等动不实行一雌一雄制就是不忠于伟大、神圣的情，德低下。因为情、贞节等都是人类自己搞来、束缚自己的东西，在动界中本就不存在，因此也就不能说：谁就纯洁、尚和伟大，谁就龌龊、卑鄙和下。他们的习是由各类动的本决定的。你们年轻文人总喜清理，追究底。本王今天不妨向你们漏一天机。在几百年后，生学将获得

“老生的的确确不知蝴蝶不搞一夫一妻制，不知它们时兴搞雌雄关系。”

“你为什么不将我和梁山伯变成尚、纯洁的信天翁和班雁？偏偏要咱俩变成卑鄙、下、专搞和污秽的蝴蝶？”

“大人，他撒谎！”祝英台立即搭腔“他是大文豪，大知识分，以知识渊博著称。哪有不会知蝴蝶世界是一个‘解放’的世界。”

“你有何冤枉，讲！”阎王一脸森严地。

“那，你为什么不向专家咨询？”祝英台立刻追问。

“你实说，你知不知有从一而终的动？”

“祝小，你别老盯着我好不好。我哪不老实呐？”胡钟情反驳。

必须调的是：“基因”和“基因行为”是不能用思想、学说、行政命令等手段，人为改变的！最突的例是我国曾经行了长达几千年的试验：女裹脚。由于以“三寸金莲”为，女孩很小就用长长的裹脚布捆绑双脚，使骨畸形发育，变成“粽脚”年年岁岁，一代又一代，几千年过去，新生的女孩依然是普通脚，而不是“粽脚”这是为什么呢？原因就是：脚的形状和骨骼是由基因决定的，不改变基因，一切努力不过是徒劳而已！

笔者在小说《祝英台告状》中，对这个问题早有明白的叙述，现转录如下：

“不！祝英台，你错了。”判官言“蝴蝶历来就未限制过，而且一直鼓励尾。蝴民们以尾为毕生的义务，所以本就不需要‘解放’；准确地说是‘’。”