过来我看看。…贾政不免又吩咐几句话，带了宝玉，上了车，焙茗拿着书籍，一直到家塾中来。

牐牭是《梦稿本》第81回同一处的稿纸上却出现“茗烟”如：

牐犓旖欣罟罄矗说：“明儿一早，传茗烟跟了宝玉去收拾应念的书籍，一齐拿过来我看看。”…贾政不免又吩咐几句话，带了宝玉，上了车，焙茗拿着书籍，一直到家塾中来。

牐犝獗砻鳎骸睹胃灞尽凡皇歉唣仕写，也不是按照《程甲本》抄写的，因为《梦稿本》上的第一个是“茗烟”，而不是像《程甲本》那样、写的是“焙名”《梦稿本》上之所以是“茗烟”是因为曹雪芹所写的原稿和第一次修改稿都是采用“茗烟”这个名字。而且曹雪芹有保存他原始创作的习惯[7]，所以，第一个“茗烟”是曹雪芹的原始稿上的，而第二个“焙名”是在第二次修改时写出的。这种“茗烟”和“焙名”共存的现象在《梦稿本》的第39回第5页[11]和第80回第3和4页[7]都出现过。但是，这些回目在《程甲本》，全部都是“焙茗”

牐犠苤，从第24回到第119回，凡是原始稿上写的“茗烟”，在《梦稿本》各次誊清稿上，都保留“茗烟”这种写法；唯有在第二次修改，以及新写作《红楼梦》“后40回”时，曹雪芹才只书写“焙茗”这个名字。可是，在《程甲本》中，这些回目全部采用“焙茗”这个名字。

牐犝是由于在《梦稿本》的第81回上出现“茗烟”这个名字，笔者认为：这一点正好证明曹雪芹最初一次写出的《石头记》不是“80回”，而是“81回”；当送审和发行时，只用了“80回石头记”所以，在第81回上出现“名烟”这个名字，就成为“后40回”是曹雪芹创作的有力证据！

牐4）经常出现《梦稿本》的内容比《程甲本》不是多，就是少。《梦稿本》第81回末页是：

牐牬儒回身进来，看见宝玉{{在西南角靠窗户摆着一张花梨小桌，右边堆下两套旧书，薄薄儿的一本文章，叫焙茗将纸墨笔砚都搁在抽屉里藏着。代儒}}道：“宝玉，我听见说你前儿有病，如今可大好了？”

牐犐厦嫠珄{}}大括弧黑体字是《程甲本》比《梦稿本》多出的内容。第116～120回，都是前者的内容比后者多。《程甲本》比《梦稿本》少的例子如第68回第1页和第89回第2页，请看资料[6（下）]。两者内容上的差别表示出它们产生的时间不同，属于不同的版本。《梦稿本》多者代表《程甲本》的该回目生成的较早，《程甲本》属于早期版本；《梦稿本》少者表示《程甲本》的该回目生成的时间可能比《梦稿本》迟，也可能早，需要再与其它版本对比，从内容上作进一步分析。

牐5）最有说服力的实证是：《梦稿本》上许多回目的修改内容居然出现在已卯本、庚辰本和甲辰本等上。如果《梦稿本》是高鹗所作或者按照《程甲本》涂改的话，那么所新增的文字只可能在比它晚的版本中出现，岂能在几十年以前就流行的版本中存在？它们的实例请看资料[7]。