谈易经(3)易经和周易预测学的科学

邵伟华的《周易预测学》[1]的基本内容实际上加上“周易”中的“易经”，其实没必要突chu“周易”，就说《易经预测学》更贴切；因为其he心内容，预测原理、方法和64卦等都是来自“易经”

牐犉bu“周易”的哲学原理和思想，专门讲占卜的科学xing，就很难一言概括。孔子说：“智谋远者，卜筮之繁”“远”指与智谋的距离。此话的意思是：缺乏智谋者，占卜频繁。说明占筮是文化水平较低或者对事态的发展控制不住时，才采取的一zhong行动。

牐牨收咴谖恼耓2]已经谈到，卜卦和祈求菩萨都属一个类型，为了摆脱对未来结果的困扰，减轻jing1神压力和负担，使睡觉安稳，而进行的一zhong自我解脱。对事wu的未来发展毫无作用，完全是一zhong权宜之计，消极态度。

牐犞劣谒的科学xing，需要从两个方面衡量：

牐1）占卜预测术的原理和依据：

牐牬64卦的产生看，倒是符合初级科学。任何科学，在初始阶段，因对事wu内在的变化规律无法了解，只好从统计它们的外在产生、演化和发展的规律入手，建立起cu浅的概念、定律和理论。海外称之为“现象论”我国的学者们，历来喜huan故弄弦虚，非要把它译成“维象论，或者表象论”，立ma令人不好接受，进而肃然起敬。实际上就是gen据事wu的表面变化来进行的初级研究，国外学者不取shen奥的名字，说明他们比国人学者朴实无华。

牐犚拙统计了大量人事、社会、生产的资料和自然现象的规律，观察它们的变化和发展，成功与失败的结果，再与五行、八卦、日干和时干联系在一起，归纳chu64卦，对未来的事wu进行预测。前一bu分的观察和统计是科学的，当与五行、八卦、日干和时干联系在一起时，存在主观xing，没有科学依据。之所以占卜术的成功率只在七成左右，主要是这zhong连接的准确xing和科学xing存在问题所造成。为了提高卜卦的成功率，只好依靠占卜者的经验和随机应变。

牐2）占卜的方法：易经所采取的占筮方法存在严重的随意xing，即民间常说的碰运气，更没有科学可言。

牐犖了弥补因占卜手段的随意xing，只好由占卜人采取其它措施。在解析卜筮词时，搞鬼。解放后，看相术士曾经揭lou过他们采取的手段。诸如说模棱两可的话，例如：

牐牎案冈谧酉韧觥闭饩浠坝辛街掷斫猓1）父亲健在，儿子死了；2）儿子健在，父亲在儿子之前死了。通过这zhong可以双重理解的话，来taochu请看相者的实现情况；并被认为看的太准啦：“他的父亲早就死罗！”

牐犠苤，易经占卜术虽然有一些科学gen据，但许多是骗人的，所以，是科学和骗人参半。占卜人的水平越低，骗人的东西越多，可靠xing也越差。

牐犇敲矗在生活中如何对待呢？请看下篇：《谈易经（4）：易经在近代社会有用吗》。

牐犗喙刈柿希ㄔ诨チ网检索）

牐燵1]陈园：邵伟华周易预测学入门，广东chu版社，1995年

牐燵2]谈易经（1）：易经是许多枭雄的jing1神支柱。

牐燵3]民族隐患（4）：解决脑力与ti质矛盾的方法。

牐燵4]四谈文言文的弊端——儒家文人不能令中国富qiang。

牐燵5]文坛上的刀光剑影——评“警惕文艺界的‘毒she2化异论’”

牐燵6]谈易经（4）：易经在近代社会有用吗？

牐燵7]xing教育十问（一）：怎样实现长寿。

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