牐牷于以上三，把两面派手、貌岸然的老夫带上“无耻之徒”的帽是不是最恰当不过了！

牐燵3]文坛上的刀光剑影——评“警惕文艺界的‘毒化异论’”

牐燵6]猛追富婆（。ylqwx。com; 。3wind。com）

牐燵1]民族隐患（4）：解决脑力与质矛盾的方法。

牐燵2]四谈文言文的弊端——儒家文人不能令中国富。

牐燵4]谈易经（4）：易经在近代社会有用吗？

牐燵10]谈鬼魂和解梦系列文章（10月份发稿）

牐燵8]梦幻情与赤情（4）：情隶主义——情痴。

牐犗喙刈柿希ㄔ诨チ网检索）

。您平日里自时，想到伟大的情，因而停止了“龌龊、秽”的啦？可以肯定，没有。您不照样行幻象，同想象中的女作乐，行自，以求自我解脱吗？现在有真女送上门，能拒绝的只有一人，那就是死人！因为，即使年老衰，那玩意不好使了，也会同女亲，废话连篇的表心，甚至海誓山盟。

牐燵9]保命把绝招

牐犉胀男与老夫们不同的是：他们敢作敢当，绝对不会先吐沫横飞地大骂情，唱情的伟大和圣洁，再同“西施”偷偷地搞情结晶。本来是自己的生理需要，属于正常的望和行为，老夫们为了一己之私利，非把情和拿来文章，大势标榜，卖要“情尚”；大力鼓禁和打击卖，发表一系列完全脱离实际，牵合附会的言论和主张，害得无权的普通单汉苦不堪言！而这些名人、大人在私下照样“见不得人”的事情，甚至利用手中的权利，引诱或者威女上钩。

牐燵7]梦幻情与赤情(2)【反情小说目录】。

牐燵11]九谈人类不是劳动创造的——新论总结

牐燵5]教育十问（一）：怎样实现长寿。

牐牪蝗莺鍪樱几千年来，由于受虚伪文人的影响太，普通民众大都染上了不少自以为是、独断专横的病。最突的表现是自己不或者还未来得及的事情，就不许别人去；自己不说的话或者还未来得及说的话，也不许别人说；否则便鄙视，甚至唾骂。即“己所不，不许他人”事实上，因为生理情况、格、好、习俗，每个人不同，是无法求一致的。例如，每个人的量不同，吃的少的人，若不许别人吃的多，甚至骂他是饭桶，像猪一样能吃。大家都不会赞成这刁难。湖南和四川人吃辣的，而江浙人吃甜的，不得意辣味。如果有江浙人提禁止吃辣的，以免脾气暴躁，容易激动；湖南和四川人必定一致起来反对。与一样，同是生理需要的“”，每个人也有很大的差别。岂能把低者，甚至无能者捧成品德尚、思想优秀；而将者，贬为德败坏，思想糜烂秽和卑鄙下？在本质上，生理现象和生理需要没有低、优劣之分，都是一些别有用心的人，故意搞来的无聊主张和言论。作为平民百姓中的一员，何苦跟着那帮无聊的老夫们去打击和谩骂自己的同伴呢？他（她）们好、嫖娼、卖，并不损害你和他人的利益；相反，可以较多地增加国家的税收，解决几千万、甚至几亿人的饥渴，我们又何必去心和嘛。看不习惯，大可不看，不就结啦！说不上哪天，你也许会往红灯区跑哩！所以，最好是养成“己所不”勿“不许他人”的优良气度和习惯。