后面这一段戏剧冲突颇值得玩味，老和尚用猫尾蘸墨写下经文，让警察给青年一天时间

却源于本能的昧，这样一来还有希望吗？

而是更残忍的将石它们嘴里，然后脸上天真快乐的笑容。罪与罚的回继续

警察磨好油彩将经文描上颜。这一切似乎都显示一和解，似乎青年的罪终于得到了

PS：昨天看完这片之后想了很多，估计晚上胃疼也是受此牵累的，躺在床上一直在想

得到宽恕吗？说金基德残忍冷酷就在这里，明明已经忏悔却无法的到救赎，而这罪的开始

是不是也一样沉重，即使是泪和大火也一样无法消除？

。压在心里的石又浮现来，青年用杀妻的刀削去发回到老和尚的德律内，追捕的

会不会顿悟吧。

*回

始。小和尚每天早上起来，划船过河到对面采草药抓鱼抓青蛙抓蛇，这一次他不是绑上石

雪降下来，河面上结了厚厚的冰，青年变成了中年回到了寺庙。他的脸上刀刻一样，

睛里一片荒芜。佛在哪里呢？是庙里的泥佛还是河上的冰佛？中年和尚发现一本健

宽恕。然而青年被带走之后，老和尚却像青年来时一样在白纸上写下闭字封住了耳目鼻

的冰。第二天早上，孩哭着爬来，中年男发现了冰里的尸。童年的记忆慢

不得不大吃一惊。其实有一我一直想不通，亚当和夏娃吃下智慧树的果之后，为什么

的？它难不应该是天真和的吗？好吧，反正这个问题我一直没有想通过，看看我哪天

上闭字封住耳目鼻

一个问题，就是圣经中人类获罪的最初源。今天去面试时，居然正好谈论到这个问题

一段又一个天到来时的相似场景有呼应的效果，印证着导演的意图。老和尚心里的石

上石前行的中年和尚是否能迈向救赎之路呢？

金基德的答案是否定的，那块石在心里生了就不去了，无论怎样努力都无法改变

里的FALL是双关。

用杀妻刀将经文刻来，天黑下来警察为青年掌起了烛灯，第二天早上青年昏睡老和尚和

，人类似乎一直从未改变，而救赎依然只是一个华丽的谎言。

PPS：觉得这里的秋用了fall也很有意思。fall名词是秋天，动词却常有坠落跌倒的意

警察却渡河而来。

的武功秘籍，我瞬间想起老和尚扔去打中易拉罐的石。日渐渐安静下来的时候，河

老和尚却第一次狠狠的打青年的，青年像最初看见因自己而死的蛇时一样嚎啕大哭

面上来了一个蒙着紫面纱的妇人，留下怀中的婴孩匆匆离去时却掉了中年和尚挖开取

思，在圣经中跌倒其实也是个隐喻，这个好像在很多地方也有借用过。所以，个人觉得这

灵魂，只是新的望和回的源。其实我相信青年和尚是忏悔了的，从他重新杀妻后回

到寺庙开始到他在监狱中度过的漫长时间，再到他狱后重新回到寺庙。这么长的时间

从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚，和一个小和尚，故事以相似的方式重新开

，泪透了白纸。从这个相同的场景可以看老和尚和青年相似的轨迹，这一和最后

无疑杀生毁掉了这一切，人的罪真的是蓄意犯下的吗？即使不是蓄意犯下的罪也一样无法

这个事实。上山的蒙面妇人应该也是一隐喻，就好像说无论怎样的面孔背后都是一样的

很多的东西都改变了，他背着那块石忏悔，原以为得到救赎了。但是那个冰窟窿导致的

第一个表现是对的羞耻之心，这似乎也是一个加的德律吧。何以是应该羞愧

冬*中年*戒

慢涌现，心里的石重重的压下来。灵魂的痛苦无法排解，只好用的苦行来掩盖，背