牐牰允苌说男牧槔此担在乡间呼清新明净的空气,领略陶渊明笔下“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠
巷中,
鸣桑树巅”的素朴
丽之乡土味
,亲
验那“采
东篱下,悠然见南山”的释然与惬意,不仅能医治抑郁、焦躁、孤僻等心理和
神的疾患,而且能让心灵忽得“柳暗
明又一村”的豁然顿悟;对小孩来说,通过与自然的亲密接
,
受大自然的盎然生机和斑斓
丽,可以从小培养善待生灵、尊重自然、
护环境的意识,使之对于理解和谐人与自然的关系、树立人文情怀与
心大有裨益。知识经济时代,更是以人为本的时代,人文素质,从孩
抓起是再好不过了。
牐犜谌说簧中,童年似乎是最不起
的,但,童年其实是人生中最重要的季节,在每一个看似懵懂的孩
上,都有一个灵魂在朝着某
形态生成。童年的所遇、所养,足以影响人的一生,在这个看似短暂其实是人生中最悠长的阶段,我们
验了时光的永驻,而到了成年之后,儿时的回忆又将伴随我们的一生。怎么让如此重要的童年留下诗意和永恒呢?“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,到自然中去吧,此中有真意,
辩已忘言。
牐犅杪栊ψ啪勒:不是狗,是猪!
牐牎疤煨浴倍字中的“天”,即指自然界,可见人之“本
丘山”是最真实的原始需要。我们的祖先原本就是在大自然里生存的,那时没有城市;后来,工业文明使生活质量显著提
,但是也使人类失去许多,所以,返朴归真、回归自然才越来越成为一
时尚文化。蜗居城市的人回到自然界,常有“误落尘网中,一去三十年”的恍然大悟,那
“久在樊笼里,复得返自然”的追悔,其实是对现代文明的质疑!中国古代文人雅士向来就有崇尚山
拥抱自然的追求,李白游历山川而留下千古名诗;谢灵运
山林、陶渊明躬耕垄亩,由于贴近自然而
不朽的山
诗、田园诗,彼中境界,让人陶醉和向往不已;刻
中国人灵魂与理想的“世外桃源”,也莫不是对自然的一
完
诠释和极致崇拜。大自然是生命与创作的源泉、灵
,是人类的
质之母、
神之
,无论历史的车
如何前
,都不可轻慢和忘却。
牐牫钥衫趾涂觳偷某抢锖⒆樱每天满所见除了钢
泥,连
上一方蓝天白云都被烟尘遮盖了,从清晨到黄昏囿于书本与各
无休止的学习以及网络世界,他们知
UFO,懂得成人似的思维与智慧,但是,大自然赋予这个世界的奇妙与
丽,却被无形地挡
了他们的生活,这不可不谓是一
大大的缺憾。人是自然之
,
到不知
鸟虫鱼,不辨五谷百草,就真是悲哀了。魏晋时代的士族,过的是
血鬼一样的腐朽生活,看见
就认为是老虎,吓得要死;记得电影《刘三
》的迂腐秀才吗?在对歌时竟然唱
“
三月
小麦、八月十五
稻谷”的荒谬。
牐犞钦咚担人是诗意地栖居在大地上的!亲近自然,才有诗意与浪漫。