洋节日的最大特是吃的神不，于是天然地方便于表演。过洋节都要有神内容，送鲜，寄贺卡，至少也要撒个谎造个谣，所以就显得格外雅。更何况那是洋人过的节呢。因此，过洋节者飘飘然有一“准洋人”的觉。那节日本与他自己的情生命无关，他只是要通过表演某程式，完成自己的份转换。什么基督的复活，什么情的纯洁，什么绅士的幽默，都不在他的考虑之列。鲁迅早就说过，外国的一切到中国来，都会得面目全非。如今圣诞节来了，中国的基督徒也增多了，但没有良心的人，不怕天打雷劈的人却更多了。情人节来了，中国的情侣也增多了，但朝三暮四，无情无义的人却更多了。愚人节来了，中国的笑话也增多了，但那些让你笑不来的笑话却更多了。中国人有本事把一切都改编成最“后现代”风格的荒诞剧。

苏东坡说：“开乃重，凉天佳月即中秋。”这境界自然是大多数中国人梦想不到的。引的洋节日，又被去了忏悔、受难的髓。我希望有一天，引一下伊斯兰教的节日，让中国人沐浴斋戒，几十天不许吃，不许娱乐，每天日落后才许吃一碗冷饭。我想那时中国人必定又要自己的节日了。而其实，我们上古时代的祖先就是这样过节的。人世沧桑，我们的节日传到海外，演变成了洋节日，今日再传回来，我们已经“儿童相见不相识”了。中国人对待洋节日的态度，代表着对待一切洋文化的态度：只取其漂亮的外壳，买椟而弃珠，结果我们百余年来，总是要“重新起步”正像中国的足球，球星众多，球迷遍地，球论，球讯火爆，但就是球技太低，于是就假A假B，戏表演，互相欺骗，结果是永无翻之日。过节问题也是这样，传统的节日已经过滥了，现在又去糟蹋洋节日。我想，节日不在多，能够诚心诚意，过好一个两个，就是一个有追求的人，就是一个有追求的民族。否则，真有耶稣降临的那一天，看见这些心灵污浊的人在“吃”他老人家的教义，他老人家的脾气可跟屈原大不一样，那时我们的世界恐怕连这荒诞也维持不住了。

被消解、遗忘或者扭曲了。大多数的节日都变成了“饮节”五月端吃粽，八月十五吃月饼，国庆节发一桶油，教师节发一袋米…却很少有人去想一想屈原，想一想嫦娥，想一想国运民心，想一想教育前景。如果仅仅是“吃一顿”我觉得也没什么，中国人拥有太刻的饥饿记忆，以吃代礼，也不失为一国粹，我们传统的见面语就是“吃了吗？”吃毕竟是一质朴而又实在的过节方式。但是中国人最为恶劣的是，明明是吃，却偏不明说，非要巧立名目，在表面上作神过节的样，而且繁文缛节尤其多，谁也不如他虔诚洁，惟恐别人看穿他“吃”的本质。这就是鲁迅、周作人刻指的“戏”！戏有时太真了，竟会真的忘掉了吃，于是就连自己也真的动起来，所以中国节日的xdx都是在那最隆重的时刻。这个特在引了洋节日后，就更加昭然若揭了。

《圣经》上说：“你改过吧！阿门！”