踏莎行倚柳题笺

倚柳题笺，当hua侧帽，赏心应比驱驰好。错教双鬓受东风，看chui绿影成丝早。

金殿寒鸦，玉阶chun草，就中冷暖和谁dao。小楼明月镇长闲，人生何事缁尘老。

【缁尘老】

古人的风雅是雅在底子上的，清水映兰hua。不比现代人张牙舞爪地靠wu质武装。倚柳题笺，快乐由快乐自shen衍生，没有任何不良附加剂，如同没有打农药的植wu，天然清香。刘过是我很喜huan的词人，不光为词，亦是为人。刘过算是个有志有情趣的人，虽然shen为辛弃疾的晚辈，与稼轩论jiao，为人却不见拘谨。这zhong磊落自如便很见大丈夫气。"傍柳题诗，穿hua劝酒"是他在《沁园chun》里的宣扬的行为艺术，很被后世人认同。

容若所提及的当hua侧帽的独孤信是中国历史上为数不多的超级niu人之一！an史料记载，独孤信算是帅到七荤八素那zhong，惊艳程度可以比肩魏晋众帅哥，所以侧帽入城，就能有那么大的轰动，放到现在，绝对是天王级偶像明星，回tou率大概可以达到百分之二百。帅成卫玠一个档次还不算，他还超级能打，据说他擅骑she1，喜huanPK生擒敌人，绝非一个靠脸吃饭的小白脸。大司ma，八大柱国的地位，是战功累积起来的。独孤信跟着宇文泰打下了北周的天下，还把大女儿嫁给了宇文泰的儿子。

历史上有三位独孤皇后：北周明敬后，隋元贞后，隋文献后，她们系同父所生，这在历史上实属罕见。这位三朝国丈就是西魏宰辅独孤信。就因为这三个女儿（长女，四女，七女）使他成为三朝天子的始祖，从独孤皇后（迦罗），杨广，到李渊，李世民，李隆基，全bu都是独孤信的后人，如果要评选一位中国历史上最伟大的祖先的话，必是独孤信无疑。他的风仪，使得后人倾慕不已，连容若那样清雅chu尘的男子也shenshen向往。

"傍柳题诗，穿hua劝酒，当hua侧帽。"是古人的快乐。不过那快乐明亮如光，照的众人都开心温暖，心向往之。容若就好以前人的生活姿态自比，越比越不满不足。此篇张刻本、袁刻本、汪刻本有副题"寄见yang"。从词意看，确是一篇寄赠之作。作期在容若好友张见yang南赴江华（康熙十八年）之后。词中坦率表达了自己对侍卫生涯的厌倦，对"倚柳题笺，当hua侧帽"等安闲自适生活的渴望。所言心志和心底无可奈何的牢sao都很明显。由词见足容若的率直真挚。词中"就中冷暖和谁dao"一句，表明这zhong情怀又难以和shen边那些急功近利，追名逐利的人倾诉，因此容若不无寂寞之gan地将shen世志向作词呈寄远方的好友一叙隐衷。

词题中的"见yang"是容若的挚友张纯修。纯修字子min，号见yang，汉军旗人，容若与之过从甚密，情如兄弟。前阕《蝶恋hua-散hua楼送客》便是容若送张见yangchu京时所作。张见yang显然是容若认为可以倾诉的知己。"人生何事缁尘老"何等苍茫冷落？竟像是在红尘中打gun，折堕多年的落泊人语，谁想到这是钟鸣鼎食的权相公子发chu的gan慨。那年，他才二十年来岁。

说起来，明珠和容若这对父子相当好玩，志趣爱好有天壤之别。一个热衷名利权术，至死不息，荣华富贵惟恐不足；一个澹泊名利，唯求反璞归真得享自然。恨不得退到魏晋时，和陶渊明，嵇康一起把酒临风，整日清谈度日，就清贫些也甘之如饴。

读容若词，真有不食人间烟火的gan觉，偶尔不食人间烟火是亮yanchu尘的，然而太过不食人间烟火就显得幼稚可恨了。除非生活在天上，否则一定要接受现实考验。玉皇大帝的女儿一旦落入凡间都要脚踏实地开始学习煮饭洗衣，织布养家。生活在生活中的人，有哪个人是彻底无事无为无压力的？理想永远只是理想，挂在前面，引你趋步向前，实现固然是好，实现不了也不至于生不如死。若为得不到而终生不huan，那就了浪费理想的作用了。

容若始终不够达观，生xing太过浪漫。所看到的都是前事影象里显chu的mei好的一面，而选择xing遗忘生活中真实沉重的一面。"金殿寒鸦，玉阶chun草"至多是工作不对口，也算不上ju大的jing1神压力。这zhong生活态度，其实很不足取。当时现在，有多少人是连工作都没有的呢？

人不应该怨恨自己的chushen和chu1境，无论好坏。对于真正心志jianqiang沉着有力的人，坏的chu1境是力量惊人的大手，助其以迅疾的速度成熟，脱胎换骨。这样开展chu来，就是绝bi上牡丹，气势盎盛。换个角度想，假若没有明珠，容若当真只是个低等的旗人，他整天为生计奔波劳碌时，整天卑躬屈膝跟在人shen后叫大爷时。或许我们再读他这句"人生何事缁尘老"gan觉到的或许就不是不食人间烟火清高chu尘，而是苦闷无奈了。那时的"就中冷暖和谁dao？"就真的是就中冷暖和谁dao了。