“桃红复宿雨，柳绿更带朝烟。”——这个天不同于以往的天，大唐的盛世之不会再回来。隐居并不只是单纯的心灰意冷，这一劫死了这么多人。劫后余生的他，只能为死难的人祈福，忏悔年轻时的浮华——懂得珍惜生命，以更温存的心、更恬淡的态度去生活，答报故人，而不是在官场离，仓皇老去。

贾至是不幸的，亲见证了这盛世倾颓，他又是幸运的，为玄宗西逃幸蜀的随行大臣，起码没有落故都沦为叛臣，或化劫灰。这在当时，是很多薄命才的遭遇。同样名满天下的王维，安史之时落京师，不幸沦为伪官，日后虽然脱罪，声誉难免受损，最后无心仕途潜心修佛，隐居于辋川别墅，难说与此波折无关。

李白诗中未曾言明的轻薄儿，贾至在诗中明了，是那个时代的年轻人。佳人妖娆多姿，顾盼之间勾引住打经过的多情少年——亦是风弟留情不返才惹得人日后遗恨、伤情。

沦留在蜀地，午夜阑珊时回望长安，梦想着何日还都。长安是破碎的明月光，一即碎华的梦，长安已是浸没在血海里的孤岛，大明室颓坏，梨如雪，桃染血，血沁漫开来，望得再久一，血艳已化作遮天蔽日的黑。人是孤魂野鬼，长安城，是望乡台上前世的乡关。

洪写唐明皇嵬坡兵变之后一路赶往成都，叹着情势凶险，路途难行。又哀伤红颜已殁，此良苦，全然没有帝王气度，一副丧妻兼丧志文人的心态气。这凄切之情，用来描摹这些随行扈从的文人臣是可以的，用在李隆基上实在贻笑大方。

想了解接近真实的历史情况，应该看贾至写的《自蜀奉册命往朔方途中呈韦左相文房尚书门》，这首诗起笔就提到了安史之起公卿们随驾避难的狼狈，以及后来唐王朝内为了应对这场危机而的权力调整——唐玄宗禅位于太李亨。李亨即位为肃宗后集结人心再作应战。这就比较公允了。李隆基耽于情纵然有错，何至于洪写得那么猥琐不堪！

“风才多思，断萧娘一纸书”每一个故事都各有前，每一段恋都自成世。

一个只晓得谈情说的男人，遇事就一筹莫展，考虑事情全无要领，譬如戏里写他闻知安禄山叛变，第一时间是忧虑杨玉环贵，怕她辛苦难以随行…我看戏时都要，这是什么思路？

“思”之题，李白也写到，而且手不凡，落笔即成名篇。“燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断时。风不相识，何事罗帏”这清浅俏达的诗，有不加雕饰的天然态。读来恰如风拂清荷，面清圆，风自生。

象。他写的唐明皇太乡气，失了份。

“风罗帏，何事太牵情”？回不来的，希望回来吧。迟归也比不归好。我要你，在这世上安然老去，直至白发苍苍，与我相逢不相识都好。你我如同对峙的两座城池，永不靠近，默然相对，情愿这样。只要你此生静好，不被这世烽烟湮没。

王维清楚地知，大唐的天过去了！他笔下的山田园、云光月影从来都细腻得让人心醉，他对自然变化的知从来都是这么细致。