，我總要看

不起共產黨的渾身緊張，眼睛望牢政權，越是這樣，越要打翻。

母親教我的真是簡靜。如日本的劍道，從師數年，難得聽見一句鼓勵的話，

本因坊的弟子亦數年中難得與師對局一次，中國的商店及百工學徒，亦先生教的

極少。母親教我做人的道理，只是說“小人要端正聽話，要有規矩怕懼”，此外

無非叱罵，如不可手腳逆簇，不可問東問西，不可要這要那，見人家吃食，不可

站在旁邊伺望，小人不可敗大人手腳，不可揀食吃，不可沒有寸當，這也不可，

那也不可，像佛門戒定慧，先要從戒字起。

母親每說、“靠教是教不好的”本來怎樣纔叫好，是要你自己會得生化，

靠教只能教成定型的東西，倒是少教教免得塞滿。母親宁是諫“小人要聽大人

的諫訓”，諫是諫非。且諫是對朋友的，書上又說臣諫君，子諫父，而父母對子

女亦曰諫，則我從母親纔聽得，中國平人之敬原來是這樣直道的生在民間。

中國民間教小孩的竟是帝王之學。胡村戲文時做戲文，我就愛看的漁樵會，

而且與我一樣的小孩都聽過羅隱的故事，民間這樣把真命天子說成釣魚斫柴挑擔

種田之人，真的是蘿蔔菜籽結牡丹。

漁樵會是朱元璋起兵，與元朝的兵對陣，禿禿丞相扮漁翁探看地形，這邊徐

達亦扮樵夫探看地形，兩人恰巧相值，一個口稱老丈，一個叫他小哥，心裏都已

經知覺，遂話起天下事來。徐達笑那禿禿丞相可比老丈涸澗垂釣，枉費心機，禿

禿丞相援引姜尚來回答，徐達道，只聞姜尚興周，不聞姜尚存商。禿禿丞相亦笑

那徐元帥可比小哥斫得柴來，皆成灰燼，徐達答以他所斫的是月亮裏的娑婆樹，

為新朝建造天子的明堂。禿禿丞相道，要如小哥所說，除非日月並出也。翌朝朱

元璋的兵打起“明”字大旗，果然是日月並出，台下看戲文的人都覺得大明江山

好像是今天的事。

再講羅隱。小時母親煮飯我燒火，人叉敲得灶坑叮噹響，母親說灶司菩薩要

罵了，引羅隱為戒。羅隱本該有真命天子之份，但是他的娘不好。羅隱小時到私

塾裏讀書，走過廟門口，菩薩就起立，他的娘把一個雞蛋放在神像的膝上來試，

果然羅隱走過雞蛋滾落。他的娘知道他會做皇帝，燒飯時拿火叉敲敲灶坑沿，數

說某家不肯借米，等你做了皇帝殺他，羅隱答應“噢”某家不見了雞賴我們，

某家為曬衣裳與我相罵，等你做了皇帝要把他們全家誅滅，羅隱答應“噢”豈

知飯鑊浦起來都是人頭，因為羅隱是聖旨口，不好答應殺的。灶司菩薩就到天上

去奏，說羅隱若做皇帝，人要殺無數，我亦兩股挨了打。所以火又不好敲灶坑的。

卻說天上得了灶司菩薩的奏，當即雷霆霹靂大作，羅隱哭叫、“姆媽姆媽，

我一身啦啦響！”他的娘知道天上來收他的骨頭，教地快快嘴巴咬牢馬桶沿。一

時雷止雨歇，羅隱的金枝玉葉身就換了賤骨頭，后來討飯做叫化子，惟他的嘴巴

因天上厭惡穢，沒有改換，仍是聖旨口。

羅隱大約是浙東一帶，宋有方臘，元有方國珍，又明末流寇清末太平軍皆到

過，他們原有做真命天子之份，可是民間對他們的嗜殺人失望了，所以造出來的

故事，但查考不的確，總之也相宜于毛澤東。

羅隱后來還做出一些恨毒的事，但講說的人已經又對他原諒，不為鑑戒之意

了。羅隱到過蘆田，因恨毒他叔父，說“羅隱蘆田宿，蚊蟲去叮叔”，蚊蟲聽錯

了去叮竹，所以毛竹山里蚊蟲多。還有是羅隱走過塍，見務農人在吃麵，只乞討