巧妙的讽刺中浸透着怎样的辛酸啊。我敢断定，正是为了摆脱在成人中到的异乎寻常的孤独，圣埃克苏佩里才育小王这个形象的。他通过小王的睛来看成人世界，发现大人们全在无事空忙，为占有、权力、虚荣、学问之类莫名其妙的东西活着。他得结论：大人们不知自己到底要什么。相反，孩们是知的，就像小王所说的：“只有孩们知他们在寻找些什么，他们会为了一个破布娃娃而不惜让时光逝，于是那布娃娃就变得十分重要，一旦有人把它们拿走，他们就哭了。”孩并不问破布娃娃值多少钱，它当然不值钱啦，可是，他们天天抱着它，和它说话，便对它有了情，它就比一切值钱的东西更有价值了。一个人在衡量任何事时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一生活态度就是真情。许多成人之可悲，就在于失去了孩时期曾经拥有的这样的真情。

19969

在安徒生的童话中，我们也常可发现看似不经意的对成人世界的讽刺。有一篇童话讲一双幸运鞋的故事，它是这样开的：在一幢房里正在举行一个盛大晚会，客人们就某个无聊话题发生了争论。安徒生接着写：“谈话既然走向两个极端，除了有人送来一份内容不值一读的报纸外，没有什么能打断它——我们暂且到放外、手杖、雨伞和鞋的前厅去看一下吧。”笔锋由此转到那双鞋上。当然，在安徒生看来，这双不起的鞋远比客厅里那貌似有学问的谈话有趣得多。在另一篇童话中，安徒生让一些成人依次经过一条横在大海和树林之间的公路。对于这片丽的景致，一个地主谈论着把那些树砍了可以卖多少钱，一个小伙盘算着怎样把磨坊主的女儿约来幽会，一辆公共车上的乘客全都睡着了，一个画家自鸣得意地画了一幅刻板的风景画。最后来了一个穷苦的女孩，她什么也没有说，什么也没有。“她惨白的丽面孔对着树林倾听。当她望见大海上的天空时，她的珠忽然发亮，她的双手合在一起。”虽然她自己并不懂得这时渗透了她全的觉，但是，惟有她读懂了前的这片风景。

无须再引证著名的《皇帝的新装》，在那里面，也是一个孩说了所有大人都视而不见的真相，这当然不是偶然的。也许每一个优秀的童话作家对于成人的看法都相当悲观。不过，安徒生并未丧失信心，他曾说，他写童话时顺便也给大人写东西“让他们想想”我相信，凡童话佳作都是值得成人想想的，它们如同镜一样照了我们上业已习以为常的庸俗，但愿我们能够因此回想起湮没已久的童心。