在黑暗中并肩行走

人们常常说，人与人之间，尤其相爱的人之间，应该互相了解和理解，最好zuo到彼此透明，心心相印。史怀泽却在《我的青少年时代》(中译文见陈泽环译《敬畏生命》一书)中说，这是不可能的，即使可能，任何人也无权对别人提chu这zhong要求。“不仅存在着routi上的羞耻，而且还存在着jing1神上的羞耻，我们应该尊重它。心灵也有其外衣，我们不应脱掉它。”如同对于上帝的神秘一样，对于他人灵魂的神秘，我们同样不能像看一本属于自己的书那样去阅读和认识，而只能给予爱和信任。每个人对于别人来说都是一个秘密，我们应该顺

应这个事实。相爱的人们也只是“在黑暗中并肩行走”所能zuo到的仅是各自努力追求心中的光明，并互相gan受到这zhong努力，互相鼓励，而“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵”

读着这些jing1彩无比的议论，我无言而折服，它们使我瞥见了史怀泽的“敬畏生命”lun理学的shen度。凡是有着shen刻而丰富的内心生活的人，必然会shen知一切jing1神事wu的神秘xing并对之充满敬畏之情，史怀泽就是这样的一个人。在他看来，一切生命现象都是世界某zhong神秘的jing1神本质的显现，由此他提chu了敬畏一切生命的主张。在一切生命现象中，尤以人的心灵生活最接近世界的这zhongjing1神本质。因而，他认为对于敬畏世界之神秘本质的人来说“敬畏他人的jing1神本质”乃是不言而喻的事情。

以互相理解为人际关系为鹄的，其gen源就在于不懂得人的心灵生活的神秘xing。an照这一思路，人们一方面非常看重别人是否理解自己，甚至公开索取理解。至少在xing爱中，索取理解似乎成了一zhong最正当的行为，而指责对方不理解自己则成了最严厉的谴责，有时候还被用作破裂前的最后通牒。另一方面，人们又非常踊跃地要求理解别人，甚至以此名义qiang迫别人袒lou内心的一切，一旦遭到拒绝，便斥以缺乏信任。在爱情中，在亲情中，在其他较亲密的jiao往中，这zhong因qiang求理解和被理解而造成的有声或无声的战争，我们见得还少吗？可是，仔细想想，我们对自己又真正理解了多少？一个人懂得了自己理解自己之困难，他就不会qiang求别人完全理解自己，也不会奢望自己完全理解别人了。

在最内在的jing1神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这zhong孤独，但正因为由己及人地领悟到了别人的孤独，我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知dao是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在wu，人的伟大和悲壮尽在于此了。

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