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第四章家康问dao(5/7)

只关爱自己的儿孙,忘记了天下苍生,那可就违背了林道春先生所言的圣人之道…”

“但是,那…”

“其实,这种烦恼不分年龄。但我最近才意识到,我犯了大错。不论是我的儿孙,还是别人的儿女,能够降生到这世上,都是超越了人之才智的神旨,是神的恩赐啊。”

光悦微笑着点点头。若想生孩子就能生出来,晚年的秀吉公也不会那般着急了,可能就不会出兵朝鲜,更不必说后来的乱事了。像家康这般人物居然最近才明白这些,直让人感慨万千。

“那么,大人,您现在怎生想的?”

“光悦啊,人的成长,有三个重要阶段,你知否?”

“三个…只有三个?”

“不,细说起来可能无数,但是首先,人乃是为了自己而奔波。”

“是。只是大部分人都碌碌一生。”

“然而,不能一直为私心而活,我苦恼的是该如何去掉私心。”

“是。”

“口里说为了天下,为了家臣,其实只是为了一己之欲。每当这样一想,我就觉无颜面对诸神佛。但过了那个阶段,我又悟到了另外一个理:世间和个人乃是一体!明白了此理,就能立于天地之间,将天地之道浓缩于此一身之中。也就是说,私心经过锤炼之后,能成为天地间的法度。”

光悦全神贯注,听到这里,略微松了口气,开始咀嚼起家康话中的意思来。“大人,可否再讲一遍?何为明白了此理,就能立于天地之间…”

家康严肃地盯着光悦,重复道:“明白了此理,就能立于天地之间,将天地之道浓缩于此一身之中。”

“人和天地乃是一体?”

“是。人能够降生,并非仅因为父母所愿所期,而是在父母的努力之上,加诸天地之愿。故人子亦是天地之子啊!”“大人若这般想,私心便是天地之心,公心亦是天地之心,二者就合二为一了。”

“我幼时听骏府临济寺的雪斋禅师说过些类似的话,比如一粒沙中包含日月之道…但成年以后,就忘记了许多,误以为去掉一切私心,就能成为圣人…”

这正是光悦现今的修为。推及己身,光悦脸不由得微微泛红。经常为身外之事动怒,其实便是伤害自身。家康的修炼似已超乎常人了。

“光悦啊,私心经过磨炼,就能成为天地之心。明白了此理,我一直都过得很是愉悦。要严格调教儿女,请有才能的家臣辅佐指点,方能使他们成有用之材。不仅是自己的儿女,他人之子亦是如此,不分什么你我,都为上天之子。”

光悦心悦诚服,豁然开朗。“小人明白。大人您不是为了个人,而是为了天下苍生,才不断筑建坚固的城池。”言毕,他哈哈大笑,虽无礼,却也自然坦荡。

“光悦,你觉得奇怪?”

“不…是。想到大人如此关注世间…哈哈…”“好生无礼,居然笑我!”

“大人,忠辉公子和五郎太丸公子都将入住大城。这样,大人作为父亲,既能为儿女计,亦能为天下计。私心即公心,公心即私心。荡荡之心,可昭日月!”

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