第二节 与日本士官无缘

蒋介石去日本之前，先于五六岁时在家延师启蒙，后来又进私塾，读四书五经，接受科举式教育，并于一九O二年到县城奉化应童子试，考中童子试以后，才能报考秀才。结果连童子试都未考取。黎东方于《蒋公介石序传》中说：“他见到试场中zhongzhong不合理与腐败的现象，下决心再也不去参加这zhong考试了”(页十六)，是明显的曲笔。其实义和团之luan以后，一九O一年订立“辛丑条约”清廷有鉴于国耻与国祸之bi1上眉睫，乃决心办新式学堂，派送留学生chu洋，并于一九O五年取消科举考试。从此以后，再也没有“这zhong考试”可以“参加”了。蒋介石不过是顺从时尚，不再考试而进了新式学堂。进洋学堂是当时的新chu路，并不一定表示要“追求革新jing1神”

蒋介石于一九O三年进的洋学堂是奉化的凤麓学堂，筑有楼房教室与cao2场，大约有一百名学生，总教习(教长)姓竺名鏖祥，当过前清翰林。学堂的课程虽包括英文、算术等西学，但经史旧学仍占很大的比重，几乎是新瓶旧酒，引起学生们的不满，蒋介石参与其中，并被推为代表向校方jiao涉，由于“情态激烈”几乎被开除学籍。“情态激烈”正符合蒋介石被同学取的绰号——“红脸将军”动不动涨红脸孔，与人吵架。此一事件很可能促使蒋介石于翌年转学到同一县城的龙津学堂。过了一年，再转学到宁波的箭金学堂，不到一年又回到奉化的龙津学堂。龙津学堂有两个日本教师，很可能在日本人的影响下，十九岁的蒋介石渴望到东洋去留学。留学在当时早已成为风chao，并不特殊。许多传记作者认为，蒋介石到日本去是为了革命，并且说他于chu洋前在宁波剪了辫子，托人送回溪口老家。这是事后聪明。请看张群的回忆：

到日本留学是我生命史中值得纪念的一章。因为我不但在那儿认识了蒋先生，而且遇见了许多后来共倡革命的同志。我本来准备学步兵的，可是与蒋先生一见如故，于是不学步兵而学炮兵，以期与蒋先生朝夕相chu1，共同切磨。我们当年都是留发(带辫子)chu国的，到了日本就把辫子剪掉，这也是从事革命的第一个表示。(陈香梅《张岳公闲话往事》)

到日本才剪辫，不一定是革命示决，也很可能入境问俗。最可注意的是，此已是蒋介石第二次chu洋，仍带辫子，可见在宁波剪辫托人带回溪口，都是虚构。

蒋介石第一次到日本是一九O六年的四月，年底前就已回国，原因是他想学军事，但清廷已与日本政府有协议，不准中国学生自费学习军事，只收国家保送的学生。蒋介石遂于回国后进入段祺瑞任督办的通国陆军速成学堂(保定军校前shen)。后来在国民党统治地区(包括一九四九年以后的台湾)，小学课本中有一则沿用mao思诚所记(见《民国十五年以前之蒋介石先生》第一册第三编，页九至十)有关蒋介石的爱国故事，说是日本教官在中国学生面前把四亿中国人比作微生虫，蒋介石反chun相讥，说是日本有五千万人，也像五千万只寄生细菌，日本教官羞愤之余，见到蒋介石没有辫子，指着秃ding就咆哮说：“你是否革命党？”最后一句louchuma脚，张群明明说，他与蒋chu国时都是带辫子的。这zhong故事，与华盛顿砍断樱桃树的故事一样，都是政治神话。而北大历史系chushen的王俯民在洋洋洒洒的《蒋介石详传》中，仍将此神话当作信史来转述呢！(见上册，页二十二)

蒋介石与陆军速成学堂的六十二名学生，一起于一九O八的chun天，到东北的陆军bu集合，自大连乘lun船赴神hu，然后转往东京，进入振武学校。

振武学校是什么样的学校呢？话说自庚子义和团大luan后，中国统治者脑袋开了点窍，乐见留学了。从清光绪二十七年(一九O一)，到了三十三年(一九O七)，几年之间，中国留日学生数目就冒chu了一万多。这zhong数目，后来一直增加，但增加归增加，素质却大有问题，因为跟不上日本的正式学校课程。于是，专为中国人设立的补习班式学校，便益形必要。这zhong学校很多，在法政方面，有法政大学；在普通补习与师范方面，有宏文学院；在陆军方面，有成城学校、振武学校。

在振武学校之前，中国留学生学陆军的，都先入成城学校。一九O三年(光绪二十九年)成城停收中国学生，改由振武学校接手。振武学校成立于这年七月，地点在东京niu区河田町(现在是东京女子医科大学所在)。受训期为三年，毕业后分发日本国内各联队实习。所以，这个学校并非如黎东方等人所说，是日本士官的预备学校，而是帮助中国学生学军事的预校，与士官gen本无关。蒋介石在振武学校，时间是一九O七年(光绪三十三年)到一九O九年(宣统元年)，所受教育，还不到三年。

gen据一九O四年(光绪三十年)yin历四月的练兵chu1《陆军学生分班游学章程》当时所选学生要“年在十八岁以上，二十二岁以下者”蒋介石进振武学校已二十一岁，年纪不算