“所谓勉，”桃太郎了嘴“就是我们四个人拥着谭大人一起走。”

“我提醒你一句，你最好别忘了你是日本人！在中国，你忘了你是日本人，可太危险了。”谭嗣同笑着。

谭嗣同笑着“我所以不相信梁先生这么说，因为梁先生知我谭嗣同的武功、我的中国功夫。他知如果我不肯，你们四位日本人本近不了我的。并且，开句玩笑，你们想在中国搞绑架，这太像帝国主义了，把人绑到公使馆？你太不守国际公法！”

“危险什么？”

平山周猛转过来，望了可儿长一下，一阵狐疑从他神里冒了来。平山周转过来，对着谭嗣同：

“照你这么说，我们跑到中国来什么？这么大早跑到浏会馆来什么？”

“不是说没有帮中国忙的传统吗？”

“噢，我们是日本人！我忘了我们是日本人了。”可儿长摸着脑袋。

。他看了梁启超的信，然后当众人的面把它烧了。

“日本人就是日本人，你忘了你是日本人，日本人也就忘了你。那时候日本人认为你是中国人，中国人仍旧认为你是日本人，那时候你又是什么？”

“谭大人，”平山周说“梁先生代我们，务必请谭大人不无谓的牺牲。梁先生甚至说，如蒙谭大人谅解，不妨勉谭大人一下。”

“不会吗？你太乐观了吧？”谭嗣同冷笑了“你说这话，证明你太不清楚日本和中国来往的历史了。历史上，在中国困难的时候，你们日本从来没有帮助过它。宋朝的末年、明朝的末年，都是最有名的例，不但不帮忙，甚至得不近人情，中国人朱舜到日本来请求帮助，他在日本受到侯的尊礼，帮助日本改政治经济教育，等于是国师，可是他孙后来从中国去看他，日本竟不许他们祖孙会面。郑成功的母亲是日本人，他是中日混血，但在他困难的时候，日本都不帮忙。另一方面，反倒是中国帮日本忙。宋朝末年，日本人靠中国人李竹隐和中国和尚祖元的帮忙，才有了抵抗蒙古的神动力；明末时候，靠中国人朱舜的帮忙，才有了以后王政复古以至明治维新的神渊源。从国与国的立场来说，日本人实在欠中国的、日本实在缺乏帮中国忙的传统。所以，日本人到中国来的，就本不简单，所以，我劝你最好别忘了你是日本人。”

谭嗣同笑起来“怎么勉法？我不相信梁先生这么说，可能你们误会了。”

“对清政府守什么国际公法？他们还不是在敦绑架孙文？”可儿长说。

“什么？来帮助中国人呀！”谭嗣同笑着。

“我不想从这封信上留下蛛丝迹，让他们推测到梁先生在日本公使馆。”谭嗣同解释说“请代我向梁先生致意，我很忙，不回他信了。我是不走的。谢谢梁先生的好意、也谢谢你们的好意。”

“结果不是闹了大笑话？这人，你们可丢不起。并且他们是中国人绑架中国人，你们是日本人绑架中国人，这怎么行？”

“那时候又是什么？是在中国的帮助中国在困难时争取独立自由的日本志士。日本人不会否定我，中国人也不会。”