电视广告中,连洗发也有数百
。朋友质问我:你为何老嚷着贫乏?
我不以为然。因为晚清还有能勾勒这三东西的作家,所以晚清还是一个值得怀念的年代。连一个记录怪现状的人都没有的时代,岂不等而下之?
我正在行走,却没有方向。
我匆匆地在街上行走,发现这座城市没有智慧。
同样“红学”与“鲁学”等显学也沦落得差不多了。但还有人拼命想挤来。
文字后面的血泪,又岂是没有心肝的人所能味的?
原先,我对孩们的追星行为百思不得其解。一个艺名叫“井冈山”的五
歌星,居然让千百个妙龄少女哭得死去活来,为的便是与他握一下手。
我曾经醉过,却总是醒来。
天,
在一夜之间开放,眩目的
丽。而我在一夜之间丧失语言,发现了沉默。
后来,我想,我不该嘲笑这仅存的浪漫。在“现实主义”拿起屠刀扼杀了思想的浪漫之后,这份可笑的浪漫也许是最后一
固的支
。每个人都在
着成功的梦想,正是梦想产生了偶像。
生学家们却没有这
谦逊的思想,他们只研究如何克隆。也许散文本
就是一
泛滥的文
。但我读到一本又一本如同嚼蜡的散文集时,我很难再保持这样宽容的心理。二三十年代三
的散文家叶灵凤的文笔,也足以令今天的散文“大家”们竞折腰。
《旧约·传书》中说:谁如智慧的人呢?谁知
参情的解释呢?人的智慧,使他的脸发光,并使他脸上的暴气改变。
阮遥好集展,收集了一屋的各
质地的展,一边上蜡一边叹息说:“本知一生当着几量展?”这该是最悲凉的
叹吧?
以伟大的名字命名城市和街是
大的冒险——自以为玩
历史的人恰恰被历史所玩
。
顾城说:我想在大地上/画满窗/让所有习惯黑暗的
睛/都习惯光明。
“现代是孤立的对立面,文明的演使人类越来越害怕被逐
集
。”陈凯歌在回忆录《我们都经历过的日
》中写
:“在一个个人的利益或权利都必须通过国家的形式
现的制度下,反过来说,个人的一切都可以被视为国家的恩赐。”正是
于“离群”的恐惧,他在家被抄之后,穿上黄军装,
上红袖章,骑着自行车飞驰“在绝望中仍然希望人们能把我看作他们中的一员。”这是小草的国度,不适宜树的生长。
三的统治者,使天下不敢言而敢怒,如秦二世、崇份;二
的统治者,使天下不敢怒而敢言,如宋代诸帝;一
的统治者,使天下既不敢言且不敢怒,如康乾。
不再把贫乏当作贫乏,是一个时代绝对贫乏的标志。
胡适说过,最稽的外情便是“长级坡里没有赵
龙,空城记里没有诸葛亮”今天,许多写文章的人并不一定都是有才气的人。
写诗成诗人,不复有诗句。
来注释这些注释的学者呢?国人常常讽刺某些“莎学”研究家已经沦落到“靠研究莎翁肚脐
的大小来混日
”的地步,那么,中国的“钱学”家们呢?只怕有过之而无不及吧,他们把钱老先生吐
的一
痰也当作汤药
得津津有味。
正视黑暗的勇气,是对光明唯一的呼唤。缺乏这勇气,光明只能像蜡烛一样熄灭。缺乏这
勇气的顾城,逃到了小岛上,可耻地死去。而我生活着,挣扎着,艰辛且苦楚。
友人一说起晚清便是一副不屑的样,晚清恰如《二十年目睹之怪现状》所说,只有三
东西:“第一
是蛇虫鼠蚁;第二
是豺狼虎豹;第三
是魑魅魍魉。”
1961年10月引日夜,斯大林的尸被移
列宁陵墓。士兵们七手八脚地抬下盛殓斯大林遗
的
晶棺,取
来保存完好的尸
,放
一
涌的、
糙不堪的棺材内。然后,他们把棺材扔
克里姆林
脚下的一个
坑,几分
内便完事了。
农民起义者会选择三统治者的时代,知识分
会选择二
统治者的时代,而一
统治者的国度里,只有一群忠实的太监在忙碌着。
月坛邮市里,邮票不过是钞票的等价。收集到了这样的地步,阮氏又当作何
慨?
我是一个走错舞台的演员。观众都是我所陌生且厌恶的,剧场经理却让我逗他们笑。
汤因比说,这是一谦逊的思想——我们拥有大得多的
质力量这一事实,反而使我们置
于对自己来说大得多的危险之中。
梨,外甜内酸。谁知她的心是酸的呢?吃梨的人把心都扔掉了。
手可以采玫瑰,但采不来玫瑰的香气。
夜的时候,在没有声音的畅
园看月亮,才明白什么是孤寂。
贫乏的贫乏被遮蔽了。智力在急剧地倒退:三年“自然灾害”中的人们,知
浮
代表着贫乏和饥饿;今天的人们,则把浮
当作迟来的健康。
我说:我想在窗上全蒙上帷慢/让所有习惯光明的
睛习惯黑暗。
石。再
的石
也会在
中失去它的棱角,我想,最没有力量的
是最可怕的。
“异端”英文单词的希腊源是“选择”而“民主”的心是“选择”所以“异端”的存在是
读书到博士,书中已无趣。
在泥泞中腐烂的尸一定在懊悔:当初“不朽”的想法是多么的无知!企图“不朽”的君王们,只有“速朽”的下场在等待着他们。对于尸
的崇拜,毕竟是遥远的古埃及时代的盛典。
“合群”是对存在的否定。因此,我选择“离群”让孤独成为我一生中最毒的敌人与最忠实的朋友。当年北大那位在楼
上撒传单的文科学长说过:“我只注重我自己独立的思想,不迁就任何人的意见,我在此所发表的言论,已向人广泛声明过,只是我一个人的意见,不代表任何人。我已不隶属任何党派,不受任何人的命令指使,自作主张自负责任,将来谁是朋友,现在完全不知
。我绝不怕孤立。”我想,独秀先生一定会把我当作朋友的。