海已枯而石未烂

西奈半岛虽然荒凉，却是极重要的宗教圣地。对于很多宗教的磨练期而言，荒凉是一个必需条件。在希伯来的宗教文化史上，有一个《chu埃及记》的记载，那是指在拉mei西斯二世统治时期，原在埃及逃荒的希伯来人不甘心长期被nu役而chu走的壮举。他们在mo西的带领下渡红海chu埃及，来到的就是这个西奈半岛，当时西奈半岛还在埃及guan辖之夕卜。

他们为了自立而选择荒漠，在西奈沙漠里整整liu狼了四十年。最后来到酉奈山卜落脚，耶和华在那里授于mo西十条戒律，于是犹太教正式诞生。这说起来应该是三千多年前的事了。

再往后推一千多年，公元二世纪，各地的基督教徒为了逃避朝廷迫害也聚合到西奈山下，在这难于生存的环境中，淬炼信仰。

西奈山荒凉到什么程度？

好像被猛烈的海啸冲刷过，什么都没有了，包括海水，只剩下石天石地。或者，gen本不是什么海啸，它原来就是海底，而海水不知突然到哪里去了。

我觉得yan前的景象只能用这样的话来概括：海已枯而石未烂，洪水方退赤日已临。

圣卡瑟琳修dao院是非去不可的。它静静地安踞在西奈山的万丈峭bi下，近似一个原石砌成的小城堡。门dao很小，有两层铁钉裹pi的门。一进人，我们就看到了一个jin凑而jing1致的小天地。

教堂高高的大门是公元六世纪的原wu，没有动过，从教堂chu来一拐，又看到了mo西坐过的井台和他与耶和华谈话的地方。与世上其他教堂和修dao院不同的是，这里chu1chu1直现chu一千多年前的原始，歪斜而jian牢，简陋而光hua。公元三世纪埃及亚历山大城一位十六岁的贵族女jL信奉基督，当时的罗ma总督bi1她改信罗ma拜神教，还派来五十位学者与她辩论，结果，五十位学者全bu被她该切及，饭依了基督，连总督的妻子也追随了她。总督大怒，将她杀害，这位殉教的少女就叫卡瑟琳。世界上以她名字命名的教堂和修dao院有好.几座，而我们现在进人的这一座，公认为最老，也最有地位。

修dao院里还有一个仅次于梵di冈的基督教真本图书馆。它曾经拥有一bu公元四世纪的羊pi卷本《圣经》，其珍贵程度可想而知，十.九世纪曾被一名德国学者借去，没想到这名学者四年后就把它卖给了大英博wu馆，获利十万英镑。我对文化盗贼分外mingan，觉得这个名为学者的人实在不是东西，估计他为了掩盖自己的劣迹还会编造谎言，甚至对修dao院进行诬陷。修dao院shenchu1荒远，无以发言，也不想与他打官司，只把他当年写的那张借据保留着，直到永远。

圣洁总会遇到卑劣，而卑劣又总是振振有词，千古皆然。

在滴水寸草都布贪准留存的地方所留存下来的一点点文明，竟然经由卑劣之手变成了闹市间的hua天酒地。文化盗贼有文化，但本质上还是盗贼。

任何一个光明正大的宗教都拒绝卑劣，因此它们之间必有对话的可能。这个修dao院不仅有犹太教和基督教的遗迹，也保留着伊斯兰教的圆ding，几乎是一J个小小的耶路撒冷。

一九九九年十月二十二日，上午在西奈半岛，下午赴以se列，夜宿埃拉特（凡l就）的M？。club旅馆