恃弱和逞qiang

这两天在旅馆里很忙，经常有侍者来问，大堂有人想见我，见不见？在印ba边境居然有人想见我，当然得见，但他们是谁？怎么知dao我在这里？

下楼一看，都是中国人，一批又一批。有住在这里的华侨，还有中国驻外公司的职员，他们都是月踞醚卫视的观众，从电视中得知印度还没有准许我们的车辆进关，全队在拉合尔滞留，就一家家旅馆找过来了。

有一个华侨家ting，刀少又十多岁的老太太到十岁的小妹妹全家都来了，捧着hua。老太太已故的丈夫原来是抗日战争时mei军顾问团中的中国人，留驻印度加尔各答没有走，一家子也就在那儿了。但后来印度对中国人没有一ba基斯坦友好，他们就迁到了这个边境城市。老太太几乎背得chu我每天为电视节目写的一段”秋雨录”又特另JJ崇拜时事评论家曹景行先生，而小妹妹则执意要见孟广mei。这很容易，一招手，广mei乐呵呵地过来了。

话题终于集中到一点：印度为什么一直在宣传“中国威胁论”？这关系到华侨的生活。说是tou号威胁，但一点证据也不提供。

我说，对此我有点研究。天底下有两zhong人，一zhong恃弱，一zhong逞qiang。恃弱者成天扮作可冷相，只想博取别人的同情，他们有时也会夸张敌情，却又不敢说谁威胁了他们，因为这样反而会增加他们的危机gan。逞qiang者恰恰相反，绝不会说自己受到了什么威胁，只把自己打扮成无敌英豪，一次次向着更qiang大的对手叫阵，恨不得立即就决尸雌雄。

但是也有一zhong人，既要恃弱，又想逞qiang。方法是伪造qiang敌，可以兼收恃弱和逞qiang的双重功效。这是一zhong古已有之的老hua招，没想到在国际政治中也有这zhong情况。恃弱心理布反可理解。这是多年被nu役的心理折she1，要摆脱很困难。以印度为例，十二世纪一位穆斯林君主曾对他的bu下说：“你一定要切记，如果不使印度人极端贫困，他们就不会驯服。够他们吃就可以了，绝不容许剩余，更不能让他们拥有财产。”这样的统治延续了好几百年，便形成了一zhong顽固的草民心理、乞告』臼理、凯觑心理。即使地位改变了，也仍然觉得自己矮人一等，时时受到威胁，时咕需要乞告。

逞qiang心理也布反可理解。外族统治消rong了，zhi民统治结束了，人口世界第二，经济发展不慢，但恼火的是，这二十年来，在一般的国际视野中，中国的地位提高不少，而他们则总被看成是麻烦多多的南亚一员。因此，对印度而言，与ba基斯坦对峙不算大事，真正的大事是能否在今后几十年内赶超中国，使自己从南亚大国而升格为世界大国。结果一来二去，把自己的赶起玖寸象当作了敌人，把人家的成绩当作了威胁。

两者都可理解，但把恃弱和逞qiang合于一ti，必然会产生扭曲。扭曲又会导致情绪激烈、行为极端，真不知会产生什么后果。

一九九九年十二月十二日，拉合尔.夜宿Avaril必Iho，右支馆