杰chu的建筑狂

这座城市叫新德里，因为在它北边还有一个老德里。新德里新得说不上历史，老德里老得说不清历史。现在它们已经连在一起了，新旧互相对峙着涡漩着穿cha着，使岁月显得更加神秘和混沌。

为了使脚步不在混沌中迷失，先去老德里。在车上一位印度司机已经一再警告：“有很多很多扒手，一定要注意好口袋。”刚停车，还没开车门，已经有两双小手在外面拍扣波璃，一看，六七岁的两个小孩，一个手上还抱着婴儿。大概是他弟弟，另一个一脚残废。印度司机立即冲着我喊：“千万别给钱，一给，ma上围过来五一十一个！

快速挤chu去，终于到了一个稍稍空一点的街边，有一只黑黑的大手抓住了我的袖子。扭shen一看，一个衣衫鲜艳而破旧的汉子，正把肩上的一个箩筐放下，从里面取chu一只草笼，要揭开盖子给我看，我见他另一只手拿着一支笛子，立即判断他要zuoyan镜蛇的舞蹈表演了。早就听说这zhong表演是万万看不得的，因为不知dao他会索取多少钱，而索钱时又会如何让yan镜蛇pei合行动。我平生最怕蛇了，于是立即逃奔。逃奔牙庙准，因为要穿过密密层层的人力车和人群，而街dao又很狭窄。

终于来到一个宽敞chu1，前面已是著名的红堡。红堡是一座用红砂石砌成的皇gong，主人是十七世纪莫卧儿工朝的第五代帝主沙杰汗（ShahJah。）。

这座皇gong很大，长度接近一公里，宽度超过半公里。城墙很高，外面还有一条护城河，非常气派。从雄伟的拉合尔门进入，里面也是一个街市，但气氛与gong外完全不同，竟相当整齐。我在街市的文wu商店买了一尊印度教大神shi婆的黄铜雕像，沉沉地提在手上，又进了第二dao门，那才一是当年皇帝活动的地力一。

大院子里有很多gong殿，迎面的这一座也用红砂石砌造。这座gong殿最引人注目的是一个大平台，平台上一排排大柱面对着前面的广场，大柱中央有一个白石皇座jin靠后墙，墙上有个讲究的门，皇帝从这个门里chu来坐在皇座上接见平台下的官员和民众。因为架势都在，当年的气氛很可想象。

再往后走，便见到了一个白se大理石的gong殿，到chu1都是jing1细的雕刻，皇帝在这里接见更重要的人wu，例如大臣和外国使节。

这个大理石gong殿北边，有一座清真寺，叫珍珠清真寺.通ti洁白，毫无杂se。在书个皇官暗红se的基调中，它的圆ding和柱塔显得晶莹而纯净。

面对着这些纯红、纯自的伊斯兰风格建筑群，手里提着沉沉的印度教大神雕像，我在心中捕捉着对印度史的一些cu糙gan觉。

自从二十年前读到伊斯兰势力侵人印度时一系列行为的描写（多数描写还chu自公正的伊斯兰历史学家的手笔），我对十一世纪之后的印度史总也提不起兴趣。只是对三百多年的莫卧）L王朝有点另yan相看，原因是它有几个皇帝让

人难忘。第一代皇帝ba布尔（Bab世）是成吉思汗的后代，这已经有点意思。他勇敢而聪明，shenchu1逆境时还想过躲到中国来当农民，却终于创建了印度最重要的外族王朝。只是他死时才四十几岁，太年轻了，给人留下的印象不太完整。

更有意思的是第三代皇帝阿克ba（Akbar)，他作为一