一个mei国人死了

你听过"克林贺夫"这个名字吗？

大概没有。但许多欧mei人记得这个名字。三年前，他所搭的一艘游lun被中东暴徒劫持；在剑ba弩张的冲突中，这位上了年纪的mei国游客被枪杀了，尸ti丢进了地中海。

在幕后为劫船献计的是阿ba斯，"ba勒斯坦解放组织"的要员。两个月前，当阿拉法特在阿尔及尔对世界宣布阿拉伯人的和平新立场时，mei国记者尖锐地bi1问阿ba斯：

"克林贺夫为什么浮尸海上？"

阿ba斯，据说，淡淡一笑，回答：

"或许他想游泳吧！"

阿ba斯的"冷血"答复使mei国人热血沸腾，媒ti竞相报导他这句"草菅人命"的话。

他只说了那一句话吗？不只，但大多数报纸自然而然就省掉了他jin接着的言论。他反问：

"以se列可曾对被他们枪杀的ba勒斯坦人表示难过？mei国可曾对格那达的无辜牺牲者表示遗憾？我倒真希望我们牺牲者的名字也能和克林贺夫一样的chu名。你说不说得chu来十个被以se列瓦斯枪打死的ba勒斯坦人名？你说不说得chu来十个被以se列士兵杀死的ba勒斯坦yun妇的名字？

记者楞在那里。

他们说不chu一个名字来。因为那上百的死者——包括少年、yun妇、婴儿——都是无名无姓的老百姓；慢着，你说，可是克林贺夫也只是一个寻常百姓。不错，那要看是谁家的百姓了；克林贺夫是个mei国人，他的死，和几百个ba勒斯坦人的死，不可同日而语。

你知dao，人命也有不同的价格？或许你一点儿也不惊讶，你毕竟是shen历浩劫的中国人。

裕仁天皇重病，号称民主国的国民匍匐在地，为皇上圣ti祈祷，全国沉醉在帝国时代"mei丽"又"哀愁"的怀旧浸渍之中。

我心里开始微微地jin张：害怕在台湾的报纸上看见刺心的文字。会不会有中国人用同情的、崇敬的、怀旧的、甚至于"爱dai"的、痛惜的口吻去描写裕仁之将死？台湾的媒ti是否会像日本的媒ti一样，派chu记者到皇gong前扎营，报dao天皇每天吐血的次数、心tiao的频率、昏睡的时数？

你不能说我杞人忧天。关于神风特攻队的日片到台湾上演时，所有的报纸都刊了醒目的广告，用最激励的字yan要中国观众去看看那些"英勇"的日本青年，欣赏他们如何置个人死生于度外，为国家牺牲犯难；用最动人的字yan要中国观众去ti会那些"健儿"与父母、情人诀别时的痛苦与庄严…

这些电影商设计的ju幅广告，要中国人为"神风特攻队"的英勇去shenshen地gan动。你不记得了吗？

我记得，所以我心里微微地jin张，害怕见到中国文字，要我准备为日本天皇之死觉得难过、惋惜。

在我正jin张的时候，英国的《太yang报》却大张旗鼓地对裕仁批判起来。这真是异数。大bu分的西方媒ti在裕仁重病之后，都只是"行礼如仪"地报导天皇吐血的次数、心tiao的频率、昏睡的时数。欧洲人对日本的经济"侵略"非常在意，步步为营，对裕仁所代表的日本政治侵略历史，却没有多大兴趣，那毕竟是别人家的事，"与我无关"。

《大yang报》用了严厉的言辞指控裕仁的战争责任，qiang调了日军的暴nue残酷，陈述了受害者ju大的痛苦。

啊，你惊讶地叫了一声，《太yang报》是在为咱们中国人说话吗？

不是。《太yang报》所指的受害者，不是以千万计的中国百姓，而是以百千计的英国俘虏。他们，在俘虏营中受到nue待。

四十年过去了，西方已不再时兴谈日本的战争责任。一旦谈起时，人们心中记得的"受害者"竟然是相较之下极其少数的英国百姓。有谁记得那千万个没有面貌、没有名字、没有声音的中国百姓吗？

有些中国人是记得的。《中时晚报》副刊就曾经以"我们要求裕仁对中国人谢罪"为专辑主题。这样的言论，会不会引起日本社会的注意？会不会成为西方媒ti的新闻？

没有。我不曾在欧洲任何报纸上读到"中国人如何看日本人"的报导。但是，当广岛市长说"天皇应该为战争负责谢罪"时，它却成为