“照镜”的女同学哭了起来。唉，我帮了她多大的一个倒忙呀！

我年轻时，虽积极争取，却迟迟未能加共青团，那是因为被指有“个人主义思想”对此我是认同的，可我为另一位同学抱不平，她的不能团，据指最严重的缺是“照镜”！我不仅心怀不平，还“不平则鸣”在“团课学习小组”活动里发言说：罗尼亚有首民歌《照镜》，电台里广播过的。说着我还哼了几句：“妈妈她到林里去了，我在家里闷得发慌；墙上镜请你下来，仔细照照我的模样…”几个同学笑了起来，主持活动者却厉声宣布说：“这是黄歌曲！照镜的人，是极端个人主义者！”结果那被指斥为

在事发23年后，但他脑中的那沟回显然仍很康健，丝毫没有损毁。

在汉语的语境里，照镜还是一非同小可的比喻，即“借鉴”这里不把话题扩大到那样的范畴。照镜的邵燕祥——这并非无端给他“恶谥”我1997年有《镜前邵燕祥》一文详加揭橥，此不赘述——在1995年所的随笔集序里说得好：“文字有写给别人看的，有写给自己看的，这后者或是跟自己对话，或只是录以备忘而已。”写给自己看的文字，自己有时翻来看，也是一照镜，但这应该不同于翻看老照片，所看到的，应该是从以往存活到这一瞬间的自己，面对镜里的影像，既看到过去，也可想见将来。但此时此刻的我，应是最有存活理由的，顾影自赏的最大意义，也就是在人生之旅中，对自己基本满意，从而鼓励自己在那剩下的路途上，再以尊严、劳作、哀乐、澄明，留下实的足印。

据一位国社会学家的样调查，在大百货公司的大镜前，路过的人中有百分之六十几会主动自觉地照一下镜，这些人里面边走边照（或放慢脚步）的多于驻足的，而驻足照镜者里，男比女为多，而且多约三分之一！那驻足照镜者在镜前停留的时间一般都很短暂，平均也就三秒钟，但那三秒钟里会有很微妙的肢语言，或稍微变换一下脸、肩角度，或掠一下发丝，或弹一下西服领，或拈去衣上一飞…尽照镜者大多绝非男帅哥，甚至多半是中年已开始发胖的男，但他们在照镜的一瞬间里，现毫不掩饰的自我欣赏，这是他们对生活、对自己基本满意的一心态的外化。由此看来，俗世凡人能顾影自赏，是太平盛世的标志之一。像邵燕祥1958年宿舍照穿衣镜的那情况心情，以及因“照镜”而被批判排斥的事情，在一个越来越正常而健康的太平世里，是应该不复现的。