月se凄迷

我想在月se下漫步紫禁城。这当然是不允许的。但我最近尤其有这zhong非分的愿望。这是为什么？

且看《红楼梦》第十六回，写到“贾元chun才选凤藻gong”贾政谢过皇恩后“又往东gong去了”东gong就是太子住的地方。清代只有康熙一朝立过太子。太子名胤礽，康熙原来对他极为溺爱，寄予厚望，专为他在紫禁城里修建了毓庆gong给他居住。毓庆gong在紫禁城成为故gong

博wu院后，似一直没有对游客开放过。据一位研究清史的学者告诉我，她曾有幸进去浏览过，记得有chu1墙上挂有一个西洋大钟，非常华mei也十分庄严，但整ti格局却令人惊异，就是像迷gong一样，每一chu1的空间都不甚大，回廊勾连，七穿八达，有的房间透光度很差，yin暗神秘，她估计那样的设计可能与满族的某些原始习俗有关。我真想也能进那里面看个究竟。

故gong博wu院开放了那么多轩昂峻丽的建筑空间，我怎么专对毓庆gong这zhong一般人忽略不计的地方gan兴趣？

近些年我研究《红楼梦》，发现曹雪芹的祖辈、父辈，与太子胤礽的关系真是太密切了，胤礽的ru母之夫凌普，到江宁织造任上的曹家取银子，一次就能取二万两，你说他们关系如何？曹雪芹chushen低贱，是清兵入关前被俘的“包衣”也就是nu才的后代，但他祖父曹寅却与康熙亲如手足，那是因为曹寅母亲孙氏是康熙的保母（不是保姆，也不是ru母，是教养嬷嬷），康熙受教育时曹寅是陪读，康熙登基后，曹寅是近侍，康熙除掉鳌拜，就是通过让曹寅等陪鳌拜摔跤，弄假成真，将他擒拿的，后来康熙又把江宁织造的mei差给了曹寅（曹家上两代就当过织造），康熙六次下江南，四次住在曹寅的织造府，太子四次随父王南巡，自然也住曹家，康熙在织造府里与当年保母孙氏重逢，喜形于se，说“此吾家老人也”挥毫题写大匾“萱瑞堂”这些史实，通过家人传述，给曹雪芹很shen的印象，因此他在《红楼梦》第三回写林黛玉进荣国府，写到府里正房悬的一块金匾是“荣禧堂”但两边的对联却不是金的，降了一级，是银的，难dao是太子写的？林黛玉看见的是“座上珠玑昭日月，堂前黻黼焕烟霞”是曹雪芹虚构的吧？《红楼梦》当然是虚构的小说，但它有jian实可考的生活依据，经查，太子胤礽曾有受到康熙褒奖的名对“楼中饮兴因明月，江上诗情为晚霞”书中所写，史中所存，何其相似乃尔！可见《红楼梦》里，有太子胤礽影子，再juti点，就是第十三回薛蟠提到“义忠亲王老千岁”曾到他家店里订购过樯木，以为棺料，但后来千岁爷“坏了事”就没有拿去，别人也不敢用。只有被定为接班人的太子才能称千岁，书里“老千岁”隐she1胤礽甚明。

我的“红学”研究，成果之一，就是考证chu书中秦可卿的原型，是胤礽的一个很早就寄养到曹家“坏事”后隐匿了真实shen份（谎称是从“养生堂”里抱来的女儿），书里写到她最后睡到了父亲订下却未能享用的樯木棺材里，也算“落叶归gen”因此有人称我的“红学”研究是开创chu了一个“秦学”分支。（详见拙著《画梁chun尽落香尘——解读〈红楼梦〉》一书，２00３年６月中国广播电视chu版社第一版）我注意到，曹雪芹通过书中贾雨村这个人wu，在第二回里大发“正邪二气激dang而成秉赋”的奇论，他实际上是把生活中的胤礽和书中的贾宝玉都归为这一类的。这zhong人聪明异常，才华过人，但xing格怪异，不能循规蹈矩，从而终于不能进入社会主liu，最后都是悲剧xing的结局。

胤礽是康熙皇后所生，本来一直得到康熙喜爱，不足两岁就立为太子，却在康熙四十七年（１７0８年）因为参与木兰秋狝时月夜里偷窥了父