我经常去拜访她，就是冰心，我称冰心就是称她冰心先生，我不称冰心女士的，这个是很自然的。对一个女士称先生，这不意味着她就是一个男。可见这两个人关系不寻常，也就是说脂砚斋她不是一个一般的批评者，她参与这本书的创作，她跟曹雪芹的关系密切到难解难分的地步。甚至于在脂砚斋批语里面现这样的话，说：“今而后惟愿造化主再一芹一脂，余二人亦大快遂心于九泉矣！”什么意思呢？就是这个时候，她在批这个书的时候，曹雪芹已经去世了，她很悲痛，她就希望今后造化主，造化主就是上帝，主，就是主宰我们的命运，冥冥中的一个主宰者那么一个意思，希望他今后再重造一个曹雪芹、一个脂砚斋，这样的话，最后咱们两个在地底下——九泉就是指地下，古人认为地下有九泉，九泉那是最——在那儿相会就大快遂心了，就是心里就舒服，就塌实了。向造化主许愿，希望造化主表态：你们俩都去世以后，我们让你们俩再复活，重新在世界上再生活一遍；她有这样的批语，你说这两个人什么关系？谁是曹雪芹的合作者，鹗哪够格啊？鹗八竿打不着啊，这个人就在他旁边啊，这个人跟他这么说话，朋友都不是，就是夫妻。有一意见认为就是夫妻关系，我个人比较倾向于这意见，总之两人关系再密切不过了。

而且这个脂砚斋很厉害，她的批语里都有什么内容呢？很多曹雪芹用的生活素材她知，她门儿清——北京土话，一切都清楚，叫门儿清。

比如说她经常有这样的话，写到这儿，说：“有是事，有是人。真有是事！真有是事！作者与余，实实经过！”她能这个见证。甚至于“此语犹在耳”这句话她当时听见过，现在还在耳边响。“实写旧日往事”等等，她和曹雪芹共享《红楼梦》的生活积累、原始素材，她厉害得很啊。她有的时候批着批着，《红楼梦》里没写到，她想到了，她还要过来提醒曹雪芹。比如说，她有一条，就是当《红楼梦》里写到贾宝玉和秦钟很要好，带秦钟去见贾母，贾母一看秦钟落得也不错，很喜，就给秦钟一个金魁星，送他一个魁星，这个时候脂砚斋就说了“作者今尚记金魁星之事乎？抚今思昔，断心摧！”这哪儿是一般的批语啊？是不是？她就掌握着曹雪芹写作的生活原型、事件原型、件原型、细节原型。还有一回是写到用合酿的酒，脂砚斋就批了“伤哉”她就很伤了，伤哦“作者犹记矮舫前以合酿酒乎？屈指二十年矣！”你看她，什么人啊？曹雪芹没写这个矮舫，矮舫估计是一个园林建筑，她就知这个生活素材来源于当年矮舫的，咱们当时用合酿过酒！这件事是二十年前的事，清清楚楚，所以你看她是什么人？再回过想想鹗是什么人，越想脂砚斋越冤枉，《红楼梦》的封上写上曹雪芹、脂砚斋我觉得都合理，写上鹗实在是太不合理了。

这个脂砚斋真是太厉害了，看有的批语就发现她不得了，她这个人，不仅知这些原型，甚至有的地方都自己直接来写，她参与创作，她有这话，比如说第二十二回，她有一条批语，是这么写的“凤戏，脂砚执笔事，今知者寥寥矣，不怨夫！”她埋怨连咱们都埋怨上了，咱们就都光注意鹗了，就把脂砚斋这么一个重要的合作者给忘记了。第二十二回凤戏是脂砚执笔，当然这句话有两解，红学界有两解：一见解就是说里面写到薛宝钗过生日，大家给戏，其中有一个角其实就是脂砚斋本人，她就是其中一个角，当时，她在场，她也参与了戏，当时凤了《刘二当衣》，这是逗趣的戏，凤知贾母喜这类的戏，就故意它，但凤文化平低，自己写不戏名，就说戏名来，由脂砚斋执笔，写在戏单上。那么书中相当于脂砚斋的女是谁呢？有人说就是史湘云，究竟是不是，这里不讨论，总之，脂砚斋的批语就等于在说，这件事情别人都不记得了，她认为作者应该记得，她认为知的人太少了，她到很伤、很悲哀，这是一解释。另一解释，就是其中写到凤戏这个细节的时候，曹雪芹可能打磕了，说凤个什么戏呢？脂砚说行了，您一边去，这次红袖不添香，你给我添香得了，我来写，于是脂砚斋就替曹雪芹写了《刘二当衣》这么个戏名“凤戏，脂砚执笔”也可能是这个意思；不是什么意思，你