十又赶到《君》(Esquire)杂志社去，Sisci在那里编辑。意大利文版的《君》打算九月改革内容，商量好为他们写一篇有关中国电影的文字。

在车上发现有电源，大喜，于是打开电脑写起来。写了一个多小时，忽然电脑发警告声，原来里并没有电，这一个多小时用的是电脑里的电池。

世英在柏林中规中矩学骑，讲起来很兴奋。我却有些厌骑，二十年前在内蒙，天天要骑没有鞍的，久了就厌烦了。你每天如果打八小时字，你对打字有什么良好或兴奋的觉？你如果每天必须开车才能上班，你对开车有什么觉？你能觉平淡已经很不错了。

inTrastevere广场边上吃早。走近广场的时候，一个乞丐过来伸着手说，女人最悲惨的一是怀，二是搬家，我老婆这两样都赶上了。Sisci说，我老婆这两样也赶上了，乞丐于是走开。

下午到米塔家，又碰到来洗衣服的胖女人，还有她的女儿。她们长得很有特，可以意大利喜剧电影里的演员。安德雷也在家，商量吃饺，于是到街上去买菜，不料去很多店，都没有猪卖，问了，回答是意大利夏天不卖猪。

十二日

十一日

太人居住区，游了半个小时，竟没有看到一个人。楼房的墙都是黄的。走这个区的时候，有几个游客在巷探视，看到一个东方人从里面来，没有提着相机，不像游客，于是满脸疑惑。

犹太人从十五世纪就开始中国了，后来有两支留在中原，一支留在河南，一支留在江苏扬州。开封的一支明朝时自称“一赐乐业教”就是“以列”教，也就是犹太教。他们的后裔差不多都汉化了，还有分犹太人了伊斯兰教，汉人称这一分人为“蓝帽回回”明朝万历年间有一个叫AiTien的中国人求见传教士利玛窦，自称是犹太人，还记得一些希伯来文，但是因为忙于明朝的科举，没有时间看犹太教的经了。

九日

十日

在一座桥边看到墙上的一块石牌上刻着莫札特曾在此住过，可后来不知为什么找不到那座桥了。

和Cataluccio谈两本书的版，其中一本我很兴趣，就是如果我对哪欧洲古典文学作品兴趣，并且愿意写一篇序，版社就再版选定的这本书。我脑里一下涌很多书，却又选不定。文化一久，好东西就多。

一九一七年俄国十月革命后，有大约一千左右的俄国犹太人到上海。一九三八年以后，欧洲犹太人开始逃向上海，第一批一万八千人从德国、奥地利和波兰来，第二批四千六百人从波兰、立陶宛、尔地区来。一九四五年，占领上海的日本人建成毒气室，还没来得及用，第二次世界大战结束了，于是犹太人开始向加拿大、澳大利亚、以列移居，直到一九四九年初，上海还有十六万五千个犹太人，一九五三年剩下不到五百人，一九五九年只有一百人，一九八一年上海的最后一个犹太人去世，将近一个半世纪的犹太人移民中国史结束。

与Sisci等米兰的I版社的Cataluccio先生，之后去SantaMaria

只好买。又买了豆腐，晚上麻婆豆腐。安德雷很吃麻婆豆腐，可以空吃，而且把也喝下去，简直就是个川娃儿。

十九世纪有一批格达、孟买、开罗的犹太人到上海，称为Sephardi犹太人，当时有三个犹太人在上海很有名，例如沙逊(ElissDavidSasson)，是个瘸，一八四四年到上海地产生意，上海人称“跷脚沙逊”一九二零年他的孙接班，一九二七年从孟买一次汇上海八千五百万金，建成“沙逊大厦”如今还在，改名叫“和平饭店”

公第四场以八八比九三输给拓荒者。看完转播后，已经快晚上十一了，急忙去赶十一半去罗的火车。到车站门正好十一半，以为车开了，抬看见时刻表上显示威尼斯到罗的火车改为十一三十五分开，有些得意，于是慢慢走去。

饺决定明天再，请AlessandroSer摸neta和Si摸naPaggi两一起来吃。他们两都参加了今年得意大利大卫奖的《小偷》(IILadrodiBambini)的制作，Alessandro参加编剧，Si摸na剪接，得了剪接奖。

世英与她丈夫从柏林来威尼斯玩。世英由香港《亚洲周刊》派到柏林常驻，我没有看到过《亚洲周刊》登过关于欧洲的报导，因此颇奇怪为什么世英要常驻柏林。但世界上我不知的事太多，不去它。

早上八半到罗。FrancescoSisci已经在车站等了两个小时，我觉得很过意不去。Sisci的太太怀了，他们最近又搬家，墙要粉刷，东西要整理，不过房间比原来多而且大。意大利的住房问题很严重，我年初的时候在罗就碰到一次关于住房的集会游行。