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第二十五章悟(2/2)

“你先前熟读诗书,将孔丘之言尽数视作正理,你错就在此。”玄再度开“孔丘虽然学究天人,却终非天人,他所留言语对者多,错者有。若他所说,天璇和摇光二人永世低人一等。‘妇人五不全,不可学’也是此人所说,随手拈来便有两不妥,若是细细推敲势必错误满篇。你乃门弟,万不可受禁于孔丘言语,若不能超脱俗世禁锢,将永无之日。”

“经文曰,法自然,他们睡去岂不暗合义?”莫问问

“一月之中你心中积累了太多的怨气,老若是言助你,你便是明了了缘由也是老之功,难消你心中恼意。而今心由你一念生,又由你一念解,只有这般你才得心境平和。”玄微笑开

闻言微笑摇虽无常法,也要有心求…”

莫问闻言急忙应是,玄所说极是,此时他还不会法术,生恶念之后只想到上前殴打玄,结果自然是打不过的,但是足见修心的重要。倘若修心不足,学了上清诸多秘法之后就会酿成更大的灾祸,故此,要修,先修心。能力有多大,心境就要有多平。

“不然,七位准徒之中数你孝心最重,众人尽皆睡去,唯有你神端坐听经,只恐睡去失了礼数,也恐睡去无人相送老,折损了老颜面,孝你并无所亏,错不在此。”玄缓缓摇

“晚辈日后定会专心听经,追赶众人。”莫问闻言再度稽首,玄是个极为难得的传尊长,想的远,料的周全。

“请长明示。”莫问没能彻底领会玄的这番话,至少他没搞清楚他错在何

长一席话,天枢顿开。”莫问满心喜,玄说的这番话颠覆了他之前的认识,家对于善恶的理解比儒家更为公允,儒家认为应该彻底消除恶念,此举如同大禹之父鲧封堵洪,并不治本。而家认为人心可以兼善恶,只需要压制恶念不行恶事便可,此举与大禹疏通洪相似,更明睿更可行。此外家并不提倡委曲求全,因为若是一味委屈自己迟早会导致心中失衡,唤醒蛰伏的恶念,导致先前所行善事前功尽弃。



长何此言?”莫问不明所以,言发问。

“晚辈还有一事不明,请前辈解惑。”莫问再度开

“前辈早已发现晚辈了偏差,为何不醒?”莫问问

闻言微微,示意他讲。

“你先前若非受限于礼法,早已如他们一般睡去。但你心存礼法,一心为老着想,捺,亏负己心,由此滋生心,心若起,立起杀机。”玄中途微微停顿,转而再度开“世间万并存,不多不少。人心之中亦藏善恶,善不多恶不少,小善之人心存恶犬,大善之人心蛰妖龙,此乃天,不可消除,修之人不求铲除心中恶念,只求明心见志,以仁心蛰恶念,令其虽存于心却不行于事。”

“大无疆,人替天行事不可受制于凡间礼法,如何行事,由心权衡。”玄抬手指心“莫要亏负他人,也莫要亏负己心,你若亏负他人,德行有亏心境难平。你若亏负己心,势必滋生心,唤起恶念。”

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“修贵在修心,若是心境不平,习了上清诸多秘法便是万民之灾。”玄再度开

缓缓摇:“与你相比,他们要差上半分。”

莫问闻言躬不起,继续求教,玄先前所说句句在理,在此之前他一直认为自己是好人,没想到急躁憋闷之下竟然会生殴打传尊长之心。

“讲授经文旨在三,一者,传授你等家经文。二者,教授你等吐纳之术,此法难以言表,故此只能于讲经之时暗授。三者,老讲经看似慢实则快,你等需慢听疾思,长期以往便成习惯,慢者事从容,快者临危果断,他等六人尽皆睡去,只受益其二,难以得全。”玄缓缓摇

“晚辈心藏虎狼,德有亏。”莫问躬,他能想象到自己先前烦躁之下看向玄神有多凶狠。

莫问闻言心中大,原来玄虽然垂眉讲经,却一直在观察众人,甚至猜到了他心中所想,并没有责怪他。

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