祖籍

人口liu动有其悠久广阔的历史，假如追溯几代而上，今天的城市人无一例外地有着一个异乡他壤的祖先，他的个人资料中chu生地是A城，祖籍一栏中却是B城，对此人们已经习以为常了。

祖籍对一个城市人意味什么？意味着某一个遥远的从未涉足的地方，意味着某一个古代男婴在那地方狐狐坠地，意昧着每一个人都有他的来chu1。

那是一gen看不见的细线，它把城市入与陌生人模糊的家族，乡村以及人类迁徒史联结在一起或者说它只是城市人shen上形形sese标签中的一张，恰恰这张标签对他们的现实生活是无足轻重的。

从前人们在旅途上闲聊，相邻而坐的人常常会向对方问如下的问题，先生哪里人？答话那人报chu的地名通常就是他的祖籍，从前在城市街dao上很容易看见XX同乡会，XX会馆这样的chu1所，从前的人们把老家，同乡的概念看得很重，这概念也在人们生活中成为一zhong极为主要的人际关系，因此有许多集ti行为的解释听来极为简单，我们是同乡，我们是一个村子的。

如今在一些社jiao场合你也能听见类似的声音，哦，我们原来是同乡啊！但这zhong声音的实质已经退化为一zhong虚无，就像mei国人说NICEMEETYOU，如此而已，通常那两个人对他们共通的故乡已了无记忆，他们可能gen本没去过那里，故乡留给他们的印象只是一个地名几个汉字，如此丽已。一切都依赖于在新的时代中的心态的演变，你可以想象在九十年代，城市人是多么自觉的淘汰着情gan世界中的多余bu分！人们就这样奔走在祖先未曾梦见的土地上，今天我们看见大批ju有北方血统的青年男女匆匆行走在上海、香港、台北的街dao上，大批黑发黄pi的中国人漂洋过海来到了南洋、欧洲、mei国，你会在纽约第五大dao上突然听到熟悉的乡音，一抬tou就看见了你的同乡，有时你们相视一笑，有时你们形同陌路，一切都很自然，许多人已经抛弃了故乡，有时那是一zhong历史，有时那是一zhong选择。

祖籍在哪里？在shen份证上，故乡在哪里？在铁路和公路的另一端，同乡在哪里？在陌生的人群中，只有他自己在自己的路上。

有些人走到天边也要遥望他的故乡，记得有一次我在mei国旧金山一个留学生家作客，她的房子jin靠太平洋的海湾，窗口海景mei不胜收，房租当然很贵。我问她，既然经济桔据，为甚么要租这么贵的房子，她说，这里能看太平洋，过了一会儿，她又说。你知dao，海那边就是中国，我很想妈妈，我很想家。我一时无语，忍不住问，为什么不回去？就一张机票的事啊。我看见她的脸上liulouchu一zhong奇怪的表情，然后她轻轻他说，回不去了。也许我的表情依然疑惑，她又补充了一句，其实，也不愿回去。