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73孔子死了(2/3)

在一个实力分利益的社会唱理想是可笑的,由既得利益者来主唱更是稽的,他们的理想在唱中已经实现。他们过得那么好,我过得这么差,我还要听他们来讲奉献和牺牲?大学还是神文明的堡垒呢,站在讲台上我真的不知怎么开了,所有象的话题已经失去了话题,我再闭着睛对着天说虚的那一就是有意无意的骗了。”我说:“那你以后不写书了?”他自嘲地笑笑说:“书还得写,这是一个,与世界无关,也不可能有关系。如今写什么都成了泡沫,泡沫是泡沫,品也是泡沫,在时间之中稍现即逝。我几年功夫写一本书,都被那些泡沫淹了。”我也笑笑说:“每个写了书的人都是这么说的。”他说:“也许吧。时代变了,古代的读书人面对的是整个世界,今天却只面对各自的那渺小可怜的一隅,他们与世界的关系已经被一难以描述的力量斩断。他们还活着,如此而已。没有了神圣,也看不有什么必要为了这可怜的一隅把自己牺牲掉,牺牲如泥土海。把世界放下来了,我轻松了,我该为自己谋福利了。现在人人明能自顾不暇,都想着怎么大自己的糕,有谁把天下放在心上?市场只承认前的利益,不承认万古千秋,这就摧毁了全的神圣。孔在我心中已经死去,在这一代人心中也已经死去,因此知识分也已经死去。你说是不是?”我说:“细想之下,如果不自作多情,我们应该有勇气承认天下已经渺远,自己也只是个可有可无的小人,于是自我便是世界。想掩盖这一的人正是对这一受最的人。”他双茫然地望着我,好像我是在很远的地方。我看他说得很轻松,心里却并不轻松。他把目光从远收回来说:“前不久我去北京上海,看见我的那些文友的日都过得很好,很致,致到骨里去了,一个小菜都可以变着法儿七八个样来,还有人买了小车别墅。他们对钱的受与常人并没有什么不同,对自我的关注和恋还甚于常人。他们说什么并不妨碍自己什么,什么也不妨碍自己说什么,他们在两极之间自由地动。我就知再说什么都太多余了,太矫情了,调再也唱不下去了。我对知识分很失望,对自己也很失望。几千年来,在孔召下,退守自我空间很少成为中国知识分的主选择,但似乎在一瞬间,情况就变了,大家中只剩下自我了,把世界扔下了。”我说:“这不是谁的过错,这是历史。我们的幸运和不幸,都在于我们在世纪之遭遇了相对主义,它把一切信念和崇都变成一说法,一糊其辞模棱两可的说法。一说法不能够成为牺牲的理由。活着是唯一的真实,也是唯一的价值。历史决定了我们是必然的庸人,别无选择。人们因此看清了真相,解放了自己,却抛开了良知,放弃了世界。那些看清了真相的人实际上在一的真实中迷失了,他们是这个时代最大的赢家,也是最大的输家。我不敢说自己真的赢了。”他沉默良久,,说:“我说孔死了还有另一条理由。孔是讲君小人的,可市场和权力场只讲者和弱者。孔死了,贵和卑贱的区别已经被一看不见的手抹平,而者和弱者的差异如此明显。人们看透了这一,放下了贵,社会弥散着痞意识,王朔是痞,他还痞得真诚,那些痞得虚伪的人,嘴上还念着德经的人,那才是大玩家呢。古人可凭人格力量个布衣君,今天谁称自己是布衣君,那不是者的笑柄?观念从上都变了,我们甚至已经不能说小人是小人,君是君了。我说

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