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卷二弃神差役十六章弃神之惑xia(2/2)

这其实是一焦虑转嫁,她害怕弃神会对她行报复,这份焦虑迫使她就将罪名归咎于洁玲。并假借“菩萨”之名,将对方杀死…

这个所谓的“菩萨”其实是她为缓解自压力而创造,只存在于潜识意之中,只能通过梦境呈现于她前。她说“菩萨”教她以鹌鹑杀死丈夫,我想应该是她平日听闻吃太多,会导致严重疾病甚至死亡。

“你这说法似乎也说得通…”映柳说着皱起眉,又:“可是以萍姨的文化平,她有可能想如此诡秘的杀人方式吗?”

姨因为年幼时的经历,对菩萨极其敬畏,由此产生对神明的依赖,形成一近乎病态的信仰。以致她在生活中一旦遇到挫折,便立刻向菩萨求助。

这样她就能摆脱弑夫的罪恶,因为在她心中这是“菩萨”的意旨,是神明的指导。

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“你也认为这世上有鬼神存在?”映柳面

她觉得或许能用这个方法杀死丈夫,使自己得以摆脱家暴力。但杀人毕竟是犯罪,她沒勇气付诸行动。这时候,她的潜意识就通过梦境,以“菩萨”的份向她下达指令,教她摆脱家暴的方法。

思想冲突在神龛遭弃置后,变得更为突,甚至使她现幻听。弃神之说令她惊惧万分,她极其害怕遭到弃神报复。为缓解这份恐惧,她塑造的“菩萨”以幻听向她下达指令,命令她将洁玲杀死。

经过这件事后,她对自己塑造的假菩萨更为崇拜,甚至到达盲目的程度。她信只要诚心供奉菩萨,服从菩萨的意旨,就能得到菩萨保佑。然而,在迁新居后,邻居张海生却告诉她,她的观音像沒经过开光,所以她一直以來供奉的并非菩萨,而是路过的孤魂野鬼。还告诉她弃神之说。

在这情况下,她的“菩萨”就诞生了。

她不仅认定菩萨的存在,而且认为菩萨无所不能,一定会为她这个虔诚的信徒解除一切困难。因此,当她的诉求沒得到回应,她便开始到焦虑与不安,继而为自己带來更大的困惑。

“嗯,正常來说是沒可能,之前我推断是李老师经长时间思考才想來。如果要给一个合理的解释,只能说是李老师经常看犯罪类电影,萍姨耳濡目染,不知不觉间在潜意识中形成杀人方案。”溪望自嘲笑“当然,这个解释非常牵。或许弃神真的存在,萍姨的所有行为都是受弃神指引。”

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海生这番话对她的打击很大,一直以來信仰因此而动摇,使她的潜意识现两极分化。一方面她仍信自己供奉的菩萨是神明;另一方面她又担心自己受鬼怪迷惑。

溪望淡然答:“曾经有个无神论专家到农村行破除迷信演讲,期间一位农妇问他,我一生信佛,如果在临死前发现佛说的全是谎话,我会有损失吗?专家说好象沒有。农妇又问,如果你临死前发现佛说的都是实话,你又会有什么损失?”

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