赵恒仍然喜谈仙说怪，祈神祷天，他给老尊号为“太上老君混元上德皇帝”并亲自到亳州朝拜老像。他建应天府为南京，从此宋朝有三京，即东京汴梁、西京洛及南京。他还下令南京建鸿庆，祀奉太祖、太宗圣像，并亲自前往南京检阅。

赵恒去南京检阅鸿庆回京后，丁谓奏报，玉清昭应竣工。当初预计玉清昭应工程十五年建成，赵恒嫌时间太长，要缩短工期。丁谓便命令工匠昼夜加班，七年时间便全竣工，工期缩短了一半。

赵恒看了张咏的奏折，并没有大发雷霆，只是把张咏撵京城，放到陈州当地方官去了，但并没有加罪于丁谓。

在皇帝的御座上也坐了好些年吗？她要让天下的男人看看，女人也能事。在这心理的驱使下，刘皇后渐渐地就预朝政了。

张咏自益州调任京师，枢密院任职，见丁谓如此浪费，实在是忍无可忍，连着上了三奏折，痛陈大兴土木，建造一些无用的建筑“是竭天下之财，伤生民的生命。”这些都是贼臣的歪。这人不杀不足以谢天下。因此，他请求把丁谓杀掉，悬国门以谢天下，甘愿把自己的也斩下来，算是向丁谓谢罪。

次年改元天禧元年（1017年），元年元旦，赵恒亲赴玉清昭应，上玉皇大帝宝册衮服；第二天，上圣祖宝册；十一日，在南郊设坛祭拜天地，再到天安殿

赵恒刚继位的时候，宰相李沆总是将全国的、旱、盗贼等事奏报给赵恒。王旦当时还是参知政事，他认为这样一些琐屑小事不必向皇上奏报。李沆却说，皇上还是一个少年，应当让他知百姓生活之疾苦，否则，他血气方刚，不是留意声犬，就是大兴土木、求神拜佛。并说他老了，看不到这些事情的发生。王旦他日或可见到这样的事情发生。李沆病逝后，赵恒果然东封西祀，大兴土木。想不到一切都被李沆一一言中。

这个时候，太太师吕蒙正、司空张齐贤等都已先后谢世。

赵恒听了林特的汇报，果然来气了。但他没有直接找寇准，而是传召了王旦，冷着脸对王旦说：“寇准还是老脾气，理事情不知转弯，你看怎么办？”

玉清昭应金碧辉煌，建筑宏丽，有两千六百一十楹，耗财无度。内侍刘承珪协助丁谓监工，在建造过程中，由于规划不严，建筑图纸画了改，改了画，不知重复多少遍，很多地方是建了拆，拆了又再建，建了再拆，耗费的人力、力、财力，无可计数。建成后，天书收藏在最雄伟壮丽的宝符阁。

寇准京任枢密使后，果然同五鬼之一的三司使林特较上了劲。

王旦见五鬼实在是闹得不像话，自己又制服不了这几个人，便想到了狠人，他就是被五鬼之一的王钦若设计罢了宰相之职，下放到地方的寇准。于是，他秘密奏请赵恒，将寇准召回来。赵恒听从了王旦的建议，下诏召寇准京，命他为枢密使。

王旦知皇上着了，除了五鬼，谁的话都听不去，只能暗自哀叹，毫无办法。

王旦见赵恒生气了，说：“寇准是个很耿直的人，如果不是仁主，是容不下这样的直臣的。”

王旦这句话，也是绵里藏针，意思是说，寇准是个耿直的忠臣，不是仁慈的君主，是容不下这样的直臣的。如果皇上容不下寇准，那就不是一个仁君。王旦的回答，可算是用心良苦。

林特的意思很明确，寇准名义上是整他，实际上是冲着皇上来的。

王旦的激将法，对赵恒似乎没有起到作用。没过多长时间，赵恒便命寇准为武胜军节度使，判河南府，徙永兴军。寇准等于是到京城了趟差，又回到地方了。

宰相王旦年老多病，多次请求去职退休，赵恒就是不批准。王旦为宰相，虽然不满五鬼的所作所为，但他们都有赵恒庇护，本就奈何不了这几个人。他明知赵恒的所作所为不合情理，但也没有办法制止，看着五鬼朝，却又无能为力，对于勤勤恳恳为国劳的宰相来说，实在是一件很痛苦的事情。

张咏虽然因弹劾丁谓而被贬到地方，但这件事在百官中传开了。大家都在背后痛骂丁谓诳惑圣聪，祸国殃民。

大中祥符九年（1016年）底，赵恒又拟改元。

每当王旦到无奈的时候，他就会想起从前的宰相李沆。

林特只是一个三司使，当然斗不过寇准，但他有皇上后台，在寇准那里吃了亏，空就到赵恒面前唠叨了几句：“寇准给臣小鞋穿，无事找事，说什么维护玉清昭应的费用太多，用于祭祀的销太大，国库快成一个空壳。他还在查臣的账，说臣的账目有问题。”最后，他满脸委屈地说“玉清昭应的日常维护、祭祀费用的支，都是陛下亲自吩咐开支的呀！他寇准心里不服气，总不能拿我气吧？”

王旦私下常对人说，李文靖不愧是个圣人，有先见之明，我真是自愧不如啊！

3、贼臣权