多宝人转世之却是地球上的一个小国王，名乔达、悉达多，自明悟前世，便一意苦参大，终于在菩提树下睹明星悟，证得缘起空，涅槃真如之理，在大雪山上修成丈六金，永恒不灭。

正在这时，忽然一片璀璨星光亮起，整个大千宇宙被星光掩盖，不过片刻，整个宇宙消失不见了。

冥冥天外，火云内，伏羲大圣忽然自神游中睁开双，目光淡淡一扫西方虚空，旋即又闭目神游。

昔日多宝人得大造化，被太清天尊携了化胡为佛，将西方教三乘大法和玄门先天大为一炉，自成一家。以大毅力大智慧舍下一法力，把本化作多宝佛，侍奉那西方教主接引人，自己魂魄却转世投胎，重参无上大。

“…”释迦牟尼佛仍旧一幅慈眉善目的样，正待施法抵挡镜光。忽然看到对面苏文手中的伏羲镜中，现了一位人龙尾的大帝，这位大帝转过目光朝他看来，他手中发的佛光立刻抵挡不住镜光，寸寸崩溃消散。

这一片大千世界被一片星光封锁，宇宙之内悬浮着一片广大的大陆，无数星辰环绕大陆运转。

镜光照到释迦牟尼佛的上，整个佛像寸寸崩裂，化为一篇佛光经文。

而在西方中央娑婆净土中，多宝塔端正在宣扬佛法的释迦牟尼佛突然停不言。娑婆佛土中，正在闻听佛祖说法的众人正听到兴上，突然看到佛祖闭不言，齐齐朝多宝塔看来。

释迦牟尼佛的佛光遍及虚空，佛光无形无相，无时无刻都在传播佛法韵，宇宙虚空，许许多多世界被佛法沾染。在佛光佛法的沾染下，也许世界之内突然有人就会领悟到释迦牟尼佛祖传播的佛法，于是这个世界中就诞生佛门的统来。

后来他又将截教五行大演化，伸手可演地火风，为掌中世界，须弥宇宙，覆手便能化五行生灭，为五行大山，镇压一切。他又借诛仙阵图斩化五位护法明王分，修成六丈金，可布诛仙剑阵。

惧怕这位佛祖，想也不想动手中的伏羲镜，兀自朝释迦牟尼佛照去。

后来又修成过去现在未来三大劫法，为过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫，为释迦尼如来，开演大教，为一教之祖。

释迦如来观照虚空，无穷佛法延伸去，顿时就看到了宇宙一片被遮掩起来的大千宇宙。

文殊菩萨与普贤菩萨两位佛祖的侍立菩萨闻言，忙自双手合十，齐齐长宣佛号：“南无本师释迦牟尼如来，南无大智文殊师利菩萨，南无正行普贤菩萨！”

苏文仔细默记经文，突然发现这《时论三劫经》与自己手中的《时论三劫经》之一的《未来星宿劫经》大不相同。虽然名称一样，但是前这一篇《时论三劫经》是一门无上证法门。

整个西方佛界中，三千佛国净土时时刻刻都在散发一片佛光，佛界的佛光渗透到虚空，朝那一片大千宇宙之内渗透过去，而在宇宙的内，一微弱的佛光亮起，与宇宙之外的佛光相互引，使得释迦牟尼佛的佛光渗透得愈发快了。

正不知佛祖为何停止宣法，只见良久之后，佛祖忽然开颜笑：“善哉善哉，便是把我证本的三大劫法送予你们又如何？未来必能为我佛门增添一位佛陀也！”

过了半盏茶的时间，整篇《时论三劫经》忽然投忍和尚内，忍和尚复又苏醒过来。

释迦牟尼佛长叹一声，双目微阖坐定，再也没有动作了。

娑婆净土中的释迦牟尼佛看着这般情形，眉微微一皱，而后就不再理会。

这篇经文讲述的就是如何依托命运长河，演化三大劫法。释迦牟尼就是凭此修成无上佛祖之境，以多宝如来为过去生，释迦牟尼为现在生，五大护法明王为未来生。汇合三生，演化三大劫法。

虽然神宇宙世界极为广大，颇有开发的潜力，但是释迦牟尼佛也不会把目光盯在那一个大千宇宙。虚空中大千宇宙有许多个，更有其他不逊于神世界的大千宇宙，这些世界中也有一些没有佛门的宇宙，佛界的佛法传播重就是在这些宇宙之中。

正在此时，众人的注意力正被《时论三劫经》所引，唯独苏文看到了伏羲镜显现来的一段画面：

“这是…”苏文等人的目光朝经文看去。白岳等人仔细辨认发现，这一篇经文竟然是一门无上法门——《时论三劫经》。