蛟：古代神话传说中像龙的动，传说型像蛇，但有四条。

“试试…”对于搬桌的事，张国忠多少还是有希望的，毕竟大手刘在旁边呢，这么沉的东西他一个人虽说也够呛能搬动，但这么多人一块抬，应该差不多。

注解：

“等等…”张国忠走到铁桌前，用手敲了敲桌面，确实是实心的大铁砣，没个半吨也差不多。“把这个搬过去！”虽说事发突然，但张国忠的大脑还算是比较冷静的，王四照的说法，当年救师傅，是利用铁网罩住了其，而这时的铁锁尸又浑罩着铁链，虽说不能确定个中原理，但有一是可以肯定的，那便是“蛟褫”这东西对铁比较“茫然”“蛟褫”是没有睛的，仅仅依靠辨别外界变化，所以铁能阻其知觉，在理论上也是能说通的。

玩时发现了一环临山的风宝地，遂想将其作为自己的墓地，请了几个有名的先生看过后，都说这块地方有有旺嗣之相，朱孝印听罢也很是兴，便找了一些有名的匠人依据地形设计了一个颇规模的坟墓，随后招募民夫开始修砌。

不过像“虬褫”这东西本来就少，再凑巧碰上将相之“蛟数”的几率就更是小的可怜，在《茅山图志》中也有“虬褫”的画像，就是没有睛的，张国忠觉得这虚无缥缈的东西无非就是个传说，也没当回事，刚才听孙亭一说也没想起来，但经老刘这么一提醒，心里也是凉了一半，虽说书上对这东西的记载不多，但在师傅真人嘴里，这东西可要比恶鬼畜都难对付，据说清末的时候，山东曾经闹过这东西，茅山教曾有一任掌教带着两个徒弟去对付，结果老哥仨一个不剩全被放倒了，最后除了师傅双目失明以外，二个弟一律以失明外加疯疯癫癫告终，当年思甲老爷也栽过一次，句现代的话说：差就扑街了，据说还是被王四照救的，当时不知是什么东西，但经事后分析，便很可能是这东西。

尹怀岩，河北沧州人，原名尹洋，字昌源，号怀岩仙，明代学家，养生家，生卒年不详。

十年后，朱孝印归天，下葬后不久，其葬地周边三百里便开始闹洪灾，万亩良田毁于一旦，数以万计的老百姓离失所，而那个监工的两个孩也在洪灾中染病而终，这个监工这时才想到当年尹士让自己埋剑的用意，不过此时一切都已经晚了。

正在张国忠越想越大的时候，只听石室外面隐隐传来了一阵沙沙的声响，就好像蝎爬沙地一样。“坏了…！追过来了！”老刘这时候也手忙脚了“国忠，抄家伙！来不及堵了…”说罢老刘拽了七星剑，听老刘这么一喊，秦戈也把枪来了。

“这个…？”老刘一愣，下意识的用手摸了摸“来不及了吧！？”

墓修到一半时，一个叫尹怀岩＊的士游历至此，当即指此地藏“孽”气，有“虬”为祟，而朱孝印是皇亲，命为“蛟＊”数，葬于“虬”气之中必定成妖。故此墓不该修于此。后来，有人把尹怀岩的话告诉了朱孝印，朱孝印听闻后大怒，要把尹怀岩抓到官府治罪，后来尹怀岩留给了监工一柄铜剑，并告诉监工，让其在墓葬修好后将此利刃朝上置于棺椁正下方，并言明此举乃为造福一方百姓之事，之后便失踪了，在当时，在王墓中动手脚可是逆罪，尤其是把利刃对着棺椁，这事万一去可是要满门抄斩的，这个监工一来对士的话将信将疑，二来也没胆量真的去埋铜剑，此事也便不了了之了。

真人的说法，当时尹怀岩嘴里的所谓“妖”指的就是“蛟褫”普通的“虬褫”是有睛的，也就是说，这东西至多算有一定行的畜，但基本上还属于动的范畴，必须依靠“视觉”观察外界，但如果有将相之“蛟数”相助的话，便会修成“蛟褫”据传其并没有睛，而是以辨是非，已经介乎于动与恶鬼之间了，但相比起恶鬼，这东西却保留了动的灵，也就是说，其智商要比恶鬼不少。

这时外沙沙的响声越来越近，只听得人发麻。“来…刘大哥，艾老弟，我数一二三，咱们一起…”因为桌有一面是靠墙的，两边又贴了一些石台，所以只能由三个人从铁桌正面发力将其往外“抠”…

褫拼音:chǐ

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