“不是师傅找他，而是他找师傅…”金双看了老刘一“师傅无论如何也没想到，冯昆仑竟然也会去抗日…”

“这么说，他也会降…降术…”张国忠睁大了珠。

“提起冯昆仑的师傅你可能没听说过，这个人俗名叫赵官禄，也曾是门中人，家在广东的落鸿观，号明川，还俗以前叫赵明川…”

秦戈关于赵明川的调查结果：详见《茅山后裔》之《传国宝玺》第四十八章：中计。

“哦？你竟然知赵明川？”虽然听张国忠叙述过去山的事，但由于张国忠叙述的比较概括，秦戈关于赵明川的调查结果被省略了，此刻听张国忠说知赵明川，金双也显得有些吃惊“这个人有两个徒弟，一个是自己的亲生儿叫赵庆云，一个就是冯昆仑…”

洛降：宋末洛有昌发明的降术，详见《茅山后裔》之《传国宝玺》。

虽然在抗日战争中战功显赫，但此人亦因妥协于蒋介石、何应钦的威利诱公然任察省“剿匪“总司令，且武力阻挠国将领冯玉祥所组织的“抗日同盟军“而饱受争议。

“这话是怎么说的？什么叫‘冯昆仑竟然也会去抗日？’”听金双这么一说，张国忠也是一愣，此前翻译冯昆仑失明后用殄文所写的《中华抗战机要详录》的时候，自己就曾经纳闷过，冯昆仑作为一个国民党特工，为什么会通那些诡异的殄文，至用这怪文去写回忆录，而此刻听金双的语气，这冯昆仑好像也确实有些来，而且似乎不是什么正经来。云无迹。

相：思甲自创的从睛的状况观察人神状况的方法，与“面相”、“手相”不同“相“并非是占卜未来吉凶的东西，而是人在现异常的时候用来相看是否为怨孽所致的方法。

注解：

庞炳勋：字更陈，1879年10月25日生于河北省新河县南庄村，抗日名将，曾于台儿庄会战中以劣势兵力成功阻击日军坂垣师团的南下，时任国民党陆军中将，第五战区军团长，隶属于李宗仁。

“对！他会降术！而且不是一般的会！“金双仰起，似乎又恢复了严肃…

“所以老爷就找到了冯昆仑？”老刘话。

“赵明川…！？”张国忠脑袋里忽然闪过一似曾相识的觉“让我想想…这个名字好耳熟…哦…！我知这个人！当初我的朋友调查过这件事！山的錾龙阵就是他破的，那块镇台毒玉也是他卖给英国人的…！”此时，张国忠忽然想起了秦戈当年的调查结果*“冯…冯昆仑是…是赵明川的徒…徒弟…？”张国忠似乎有不敢相信。

金双的脸上了一惨死般的微笑。

后来，思甲示意弟联络游击队的弟兄以及**地一些下级军官，以消毒为名，用煤油等易燃一把火烧光了隔离区周围滋生有灯草的枯木。结果，不一周，思甲所在隔离区的疗病患者果然系数痊愈。不一个月的时间，把整个阵地搅得人心惶惶的疠病便在淮河沿岸的阵地绝迹了。

与西方科学的近代发展史一样，当教发展到近代的时候，一些后来人也会对前人的理论提质疑，思甲便是其中之一。以灯草为例，思甲并不认为这东西真的是“怨念所化“，而仅是一普通的喜植而已。话虽如此，但在思甲看来，这植着实有着一其他动植所不备的特，那就是可以作为传播气或怨气的介质。

虽说气可以由植传播的说法缺乏理论依据，但据思甲在疫区的现场实验，发现这植确实有传播气或怨气的作用，且效果要比“礞石“等传统矿材料好得多，有效距离也要远得多。综合所有的情况，思甲判断，兵营滋生怪病与兵营周围地灯草泛滥有很大的关系，之所以在气并不是很的地方能滋长这东西且有人工浇的迹象，肯定是有汉或敌方特工在暗地里散播这东西，而其背后，则很可能有一些外疆的邪人异类在纵这一切。

然而，徐州战区并不是唯一现“疠病”的地方，就在思甲疫区期间，中国很多地方也现了这怪病“烧荒”的方法虽说在徐州战区看来是有效的，但其他地方的一些疫区却仍然在等待国人的研究结果、并不相信“烧荒”真的能治病，即使有些地方相信“烧荒”的方法，但因为其并不知那些地方聚备滋生灯草的条件，所以只能烧一气，不该烧的地方烧了一遍又一遍，而该烧的地方却丝毫没被破坏，到来，人力力倒是费了不少，而疫情却得不到丝毫的缓解。

之找到了很多灯草，一律是寄生在一些枯死的木本植上，埋于地表之下，且有被人工浇过的迹象。当时，阵地沿线的聚之所并不多，如果说在此地发现了一颗灯草纯属偶然的话，那么这地植的大量滋生可就绝不是偶然了。