第八章 〈琴心三叠〉之白棺材

我和张铁嘴经过胖主任失魂一事后，认识到自己dao术cu陋，于是一心只想寻师访dao，对摆摊算命渐渐就疏于打理了。谁知dao茫茫人海，尽是争名之辈，芸芸众生，皆为名利之徒，我们四chu1打探，也曾慕名求教过几位有dao人士，攀谈过后才知dao个个狼得虚名。外表锦绣，xiong中实无半点真才实学。没奈何，吃饭要jin，我和张铁嘴又干起了算命营生。不过我们已经不在固定地点摆摊，而是四海为家，一面游览祖国大好河山，一面向善良人们招摇撞骗去了。途中张铁嘴遇一云游dao士，dao号青云子，据说供职于泰山碧霞元君祠，因母亲生病回家探望，他听说我们是访师求dao，便指点我们到华山造访，或者能巧遇明师，得授真传。

我和张铁嘴虽然从未到过华山，但学过地理课本，又读过许多dao术典籍，对华山西岳并不陌生。那华山其实是一座很大的山脉，只是因为有很多的断层，所以山与山之间不怎么连在一起，其中只有华山北峰最有名气。有名气的原因，并不是因为它的海ba最高，而是因为住在这座山峰里的陈抟老dao士。陈抟，字图南，自号扶摇子，当时人称希夷先生。他对老子很有研究，dao德经有一句话“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，抟之不得名曰微”他的名字和号都是取自这里。据说他还是钟离权的徒弟，dao术高shen，坐卧皆可内练，其中睡功最为有名“每寝chu1，多百余日不起”民间有俗谚曰“彭祖活了八百八，不如陈抟一觉趴”可见当时就已经很有名气。这位陈抟dao者喜huan下山与京城文人jiao游，谈琴赋诗清谈治国良策。宋太祖宋太宗多次邀他chu来从政，他却说“我心恋白云，侍君已不宜，且在shen山外，何chu1不称臣”不愿chu山zuo官。后来他复入山林静心潜修，成为一名杰chu的dao家。不过他虽然功法jing1shen，但从不作鬼神之谈，只讲克制shen心，培养三宝，力探生命之本源，明了修dao之坦途，所以备受世人的推崇。不象后来的一些dao士故弄玄虚，给dao家涂上了修炼成仙的迷信se彩，所谓“人能养神则不死”；到了晋代葛洪，对神仙事迹笃信不疑，抄录古籍，作了本《神仙传》，记载了很多求仙长生之dao，但到最后葛洪本人也没有成仙。我一直认为dao教贵为中国的国教，一度曾大兴其dao，但到最后liu于式微，搞些虚诞不经的封建迷信是gen本原因，也很容易被世人戳破骗局，不象佛教那样，宣扬死后才能进西方极乐世界，看不见摸不着，才更有欺骗xing。不过在我看来，所有的宗教都是麻痹人的jing1神，虚幻虚假，还是我们伟大光荣正确的党教育的对，从来就没有救世主，也不靠神仙皇帝。神仙鬼怪终属荒诞，只有依靠自己刻苦修炼，才能领悟秘法，求得xing命双修、形神统一。

青云子的俗家名字叫孙连成，江苏赣榆人氏。我和张铁嘴从未见过全真dao士，心生崇拜，当下着意结纳。那青云子很是健谈，他见我们一心慕dao，以为dao术中兴之兆，便将自己所知术数倾nang相授。但在我和张铁嘴看来，青云子所知术数甚浅，只是一些yinyang五行之类，我和张铁嘴私下窃笑。青云子见我们不信，正se说，天有二气，dao分yinyang，五行生克，万wu不息，二位如何不信？且以二位观之，二位皆为火命，今生须在水上在意。我和张铁嘴听得似懂非懂，哪里放在心上？青云子和我们盘垣数天，说本yu和我们一起到华山访师求真，奈何老母病重，不得淹留，他日还望二位到泰山碧霞元君祠相见。言毕和我们二人挥泪而别。

辞别青云子，我和张铁嘴商议了一下，觉得中国地大wu博，如此盲目瞎找，很难遇到真正的奇人异士，不如就依这青云子之言，到华山游历一番。这一日我们正行到黄河渡口。黄河水han沙量大，泥沙淤积，渐渐会高于河堤，常常造成决口，历朝历代都苦于治理黄河水患。大禹治水的神话故事在中国家喻hu晓，他治理的主要就是黄河水。我们到这个不知名的黄河渡口那天，正值天下大雨，到下午三时左右，雨越下越大。我和张铁嘴在一间草