我心中大奇，这个茸茸的动似乎是个猴，但什么样的猴能够直立行走？似乎山西这地方也不会有野生的猴类。看着看坟老人还在熟睡，我从亭间飞跃，直奔向那只遍生的动消失。

看坟老人并不起，在地上睁开睛冲我笑:“你这年轻人有趣啊，家经典不通，偏能修成元神离，定是另有一番奇遇。这不雨亭取自易经《小畜》卦：密云不雨，自我西郊，气上升，被气所阻，所以天有密云，西郊为西风，自然不会落雨。你不懂卦理，偏偏牵附会，着实可笑，哈哈。”

“虽然雅致。只是名不副实。昨晚不是下了大雨么？这亭也没挡住。你睡地地方就被淋了一片。”

看坟老人笑得两声，再也沉睡不醒。我心中有事，正要离开这不雨亭，一转间，却看见一个茸茸的东西在坟堆里没，双目一，那东西似乎惊慌之，转消失不见。

我悚然而惊。自己心神不定、迷惘苦闷之际。这老者地几句话犹如醍醐。莫非真地有传说中地仙人化？抬细看老者。衣衫朽烂。满面灰垢。哪里有三患不至地仙风骨？

这个家族的墓地非常大，大概是大家现了分支的原因，整个林地实际上被分成了好几块小的林地，从外面看不清楚，在里面却界垒分明，间的血缘远近必然反映到间。正值清明刚过，几个林地祭祀的品都不一样，只是这些先人早已魂飞湮灭，本享受不了这些祭奠，祭品的有无好坏，与间其实无关。正如一首诗所说“日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉！”写尽了间对间的虚伪冷漠，对间的祭奠与其说是对死者的哀思，毋宁说是活者为自己寻求藉，甚或有些祭奠的本质就是作秀。

这几句话正是天书记载中无遮无碍、万象通明地极境界。这一个其貌不扬地老者如何得知？

那只动消失的地方非常显，因为那是一座孤零零的坟墓，和哪块林地都靠不上边。坟墓的山向位置（一般来说，坟墓的山向就是死者的）立着一块小小的石碑，字迹似乎很少。我凑上去一看，不觉哑然失笑，只见石碑上歪歪斜斜地写着八个大字：“生的伟大，死的可惜”

“你已斩得三尸。只是未到心死神活。不能忘情世间而已。”老者冲着我笑“年轻人不知心中有何迷惘。竟至元神涣散却浑然不觉？”

“这不雨亭地名字很雅致啊。不会是你想来地吧？”坐在灵宝三奇遗弃地小木桌上。我望着躺在地上地看坟老人。

有心灰意冷。仙可修。只是名师难求。早知如此。还不如当初守着算命摊。或许还会少走弯路。不用经受那么多地磨难。