东北农业中最为特别的肯定是东北大豆，1904年，质优价廉的东北大豆第一次销售到国外，赢得了国际市场的普遍好评，从此使得东北有了大的经济基础，在被日本占领的三十年年代，东北大豆曾经占据了国际大豆市场的70%份额。

此时的宋彪也基本发现这个帮是两个队伍拼凑起来的，跟着他的这一批弟兄和老金的关系不太大，老金那边的伙计都很乎，想加，又要看老金的脸，只有赵是个例外。

大家晚上就在二狼里休息，宋彪和老金都派了人值班守夜。

东北的大雪天真是冷的惊人，估计有零下二十度的气温，还好赵他们准备了一些柴，山里一直着火堆，情况要好很多。

只是这雪也确实是太大了，快到中午的时候还和夜里一样昏暗，乘着一个很短的间隙里，风雪稍微小一，赵和张亚虎就带着帮的弟兄一窝蜂的冲去砍了大批树枝柴回来。这么冷的天气里，在这山里要是没有篝火烤着，别说是那些伤员熬不住，普通人也受不了。

“隆礼尊贤而王，重法民而霸”这可否是中华立国之基？

日军

暴风雪一直在持续，这倒是让宋彪觉得安心，至少暂时不会有日俄的队追过来。

风雪之夜是这样的狂暴，山外面吓着惊人的大雪，风雪狂暴，呼啸之音像是要撕裂开整座山岭。

日军小队在这里留下了很多驻营被褥和帐篷，倒是节省了很多事，宋彪找了个僻静的角落睡下。人心隔肚，虽然临时拉拢了一批手下，他也不敢睡的太沉，连帐篷都没有拉起来，耳朵一直听着。

练多就好了，会自我学习如何在这个过程中调整肌去应对冲击力，同时又要保证击效果，而这恰恰是一个很漫长的过程。

武警队的训练其实比集团军要更侧重，宋彪对于这一的会更，因为武警队专门针对“内敌人”战术和科技要求不，武警队对军拳的要求自然也就更严格一些。

国民党之败，并非是支持资本主义，而是中国并无资本主义可言。

他不由首先思索“中国应该如何复兴”这样的问题，此时的中国在他看来恰如欧洲中世纪的末期，人们需要的是zì yóu思想的重新呼唤和反思，欧洲有文艺复兴，中国需要什么呢？

他对于这个时代总有他的异于常人的观，他总觉得晚清民国缺的不是第一的军人，而是第一的谋略家；缺的不是文人墨客，而是思想家。

宋彪打完三拳，全也乎乎的舒服很多。

大家一听这话都异常兴奋，兴兴的先听着宋彪的安排休息，可这一躺下来才发现右膀和疼的厉害，块越大，疼的越很，这说明他们的技术太糙，没有掌握好技巧，也缺乏经验。

篝火之旁，赵和张亚虎那几个青年睡不着，聚集在一起继续琢磨步枪和击技巧，照宋彪的教程继续cāo练上膛、退膛、瞄准，特别是瞄准的这个过程很难练。早期步枪都是缺式瞄准，这瞄准方式有反人类睛的聚焦特，最初的掌握阶段比较困难，此后现的觇孔式瞄准相对较为容易掌握，但在的使用上，缺式只要练经验就可以快速瞄准，而觇孔式瞄准不练的有多熟，实际瞄准过程都相对较慢。

中国想要复兴，重审自之文明，重建国学之系“秋复兴，百家争鸣”和“隆礼尊贤”才是王，纵观德日后起而，两国都是先以思想之zì yóu为开端，涌现费希特、黑格尔、叔本华等一大批思想家，以及福泽谕吉、北一辉等军国主义思想理论家，以思想为指导，影响青年人，推动国家之步，此为国之霸。

宋彪起床之后觉有冷，就在空地上连续练完三军拳，这玩意最早是在越战时期形成，实战效果是有，更多还是练一个觉和信心。

宋彪怀揣着这样的叹，心里蓦然不知所向。

中国的思想家和理论家在哪里啊？

半睡半醒的他，也朦朦胧胧的在心里反思着这个时代。

秋复兴吗？

这时恰好那一大铁锅的米饭烧好了，材最是矮小悍的新土匪李二狗立刻盛了一大饭盒的米饭端过来，和宋彪咧着一嘴黄牙笑：“大当家的，小日本挫的大米真他娘的香，俺给您盛了一大碗，咱们帮那边有一袋的辣白菜呢，您要不要来一，等雪停了，俺去给您打个狍解馋。”

大米饭这东西对现在的东北人来说还是特别的，因为在日军占领东北之前，东北并没有大面积稻的习惯，后来是日本制推行，东北才逐渐开始大面积的稻。

宋彪也闻着饭香，就将钢制饭盒拿过来吃了两雪白的米饭，饭盒是从日军那里缴获的，反正帮这边有力，当时只要是个东西，帮的人都拖了过来。

手，他们有多少弹，咱们就打多少，练熟了为止。”

帮的人带着一个黑铁锅，用从日本兵那里缴获的大米烧了一锅饭。

回溯历史两千年，宋彪想到荀。