“番族？”李无庸睛里冒光，所谓的番族就是指后来的山族，他们大多分布于中山区和东纵谷平原。明清以前，山族并没有固定的族称，一般在“土人”、“夷人”、“番”前冠以地名来称呼。明末清初始称其为“番族”清统一台湾后，称山地土著居民为“山番”（也叫“生番”、“野番”）；称平地土著民为“平埔番”（也叫“熟番”）。“山族”之名来源于日本，1593年，日本军阀丰臣秀吉称台湾为“山国”1895年，日本占领台湾后，称台湾原住居民为“山族”实行歧视政策。山九族、平埔十族，人有四十多万。是台湾的主要的力量，远远超过现在迁移过来的汉人。

“好，成败就此一举，诸公当齐心协力。”李无庸神激动的望着自己的属下：“正午时分海大涨，本将乘机率队发，大小战舰快速的通过鹿耳门，台湾内海，将舰船分布在台江之中。并组织登陆，切断台湾城、赤嵌楼两地荷军联系，分别予以围歼，然后收复台湾全岛。刘启率兵一千防守北线尾一带，以保障主力侧后安全，并置台湾城荷军于腹背受敌的境地，振东你率领一只舰队监视台江江面，切断赤嵌城与台湾城的联系，为从海、陆两面打败荷兰侵略军的反扑作好了准备。一切要小心行事。诸位可有异议。”

“主公，前面就要到了台湾鹿耳门港了。”亲兵罗振冻前来报。舰队经过几个时辰的艰苦航行，披荆斩棘，迎风破狼，终于在四月一日的佛晓到达了鹿耳门港。旗舰中人闻言大振，施琅拱手大声：“主公下令吧！”

崇祯十三年，炎黄三年四月初一中午，鹿耳门海果然大涨，李无庸大喜，当下命令众将士图迂回而。待大小战舰顺利通过鹿耳门后，立即兵分两路：一路登上北线尾，一路驶台江，准备在禾寮港（今台南市禾寮港街）登陆。

“通事昨天晚上走了。”

而此时的李无庸已经在滩阵地的大帐里接见了何斌，以及台湾三大家族，分别是陈氏、林氏以及蔡氏。而引起李无庸兴趣的却是一个穿麻布披肩，里面是一件短褂，上包巾，裹布的中年汉，黝黑的脸庞，光闪闪的眸，浑一杀气，与野兽一样的杀气，他与三姓家族站的有些距离，显然彼此之间发生过一些过节。

“这位是台湾番族族长廖正凯。”

施琅等人互望了一，拱手：“尊主公令。”

三大家族也纷纷喝了下去，廖正凯却跪倒在地，：“我番族永世听从大人调遣。”

当下吩咐左右上酒，然后也不顾别人脸，揽过廖正凯的肩膀（山族最重的礼节）说：“本将奉皇命收复台湾，幸得诸位来劳军，无庸激涕淋，下军中无甚招待，仅以酒一杯相谢。”

这些人也是李无庸拉拢的主要对象，对于三大家族，李无庸倒是非常的排斥，家族利益大于国家利益就是这些家族的信条，这些人对于李无庸在台湾内实施自己的一，显然是个抵制的因素存在，但下却不是李无庸翻脸的时候。毕竟人家大老远的来迎接自己。

望着从天而降的悬挂着金鹰战旗的船队从鹿耳门驶台江，在大炮程之外。普特曼斯眉皱，对于李无庸的行动也是略有所闻，事前也了无数次猜测，就是没想到李无庸会从一个不可思议的地方登陆“去把通事给叫过来。”

恃台湾城炮台的火力，居临下，封锁海面，另派甲板船防守大港海，阻止李无庸登陆。当普特曼斯在视察完赤嵌楼的防守后，洋洋得意的对左右说：“二十五个中国人合在一起还比不上一个荷兰兵，只要放一阵排枪，打中其中几个人，他们便会吓得四散逃跑，全瓦解”

“什么？我的天啊！”普特曼斯惊叫：“他肯定是个叛徒，怎么这么巧！”

“何先生，这位是？”