从河州去的家重要人麒虽然不如后世那样的威风，成为了“青海王”但是他还是依靠自己的手腕，以及与宗教关系的密切，在青海拥有着不小的势力。

而家以及许多回民大族在青海、甘肃与宁夏三地势力盘错节，不容小视，在和平年代，国家统一，国防军军威卓，这些地方势力当然不敢有任何的忤逆，但是，将来时局危急时呢？

想当年，这里曾是丝绸之路上“茶互市”商贾云集之地，因而河州还享有西“早码”之誉。

当年的回，甘肃宁夏两地，由于汉族居住分散难以结寨自保的原因，汉族被屠杀十分惨重，叛前甘肃有人旭万，汉族居主导地位，叛后不足互。万人，当地汉族起码有万以上被屠杀。

任何问题，都能找到解决方案，只是关键是有没有利益的本冲突。

中国想要夺取世界霸权，必定会经历血与火的洗礼，经历规模空前的大战与牺牲，要是有人在背后刀。后果不堪设想。

从经济与宗教上来说，河州拥有相当重要的地位，加上又是回民盘踞的老巢，所以河州一有风草动，李秉衡就特别的关注。

事实上，回民与汉民之间的争斗。到后世依然没有消停过，加上回民普遍都有暗心理，动不动就认为汉民是在歧视他们，经常爆各冲突，民族问题也是个相当尖锐的大问题。

李秉衡也一直在担心西北的回民受到敌对势力的挑拨，成为一内在的隐患。

，很快波及西北五省区，在这次叛中，陕西原本人有回万，回回大约４”诚后统计的陕西人约旭万。回回人为弓万。战巾心咒”有巫o万回回被杀，冯万人逃亡；汉人被杀者有，四余万。叛后的陕西，回回人数下降了慨，陕西成为中国民族成分最为单一的省份，关中农村几乎难觅回回的踪迹。

虽然陕西回回不多，但是在宁夏与甘肃、青海等地还是有不少的回回。比如这次海原大地震涉及的灾区。

这次回给西北地区带来了难以磨灭的伤痛，也给回民带来了极为恶劣的后果，民国政府如何对待回民已经对待那段历史，成为了所有回民以及许多关注中国问题的国际人士的问题。

河州成为“中国西北回教圣地”被誉为中国的小麦加”每年引着大批外地穆斯林慕名前来接受伊斯兰教经堂教育。

李秉衡知后世对海原大地震前后回民的动作都统统不提，但是他绝对猜得到，事情并没有那么简单。当年北洋政府没有行有力的赈灾，原因重重，疑云重重。

满清政府在对待民族关系上小回民列在汉民之前，所谓“满、蒙、回、汉”汉民是最受歧视的民族。

在所有回民团中，势力最大的便是西北河州家。

只是因为开造南疆铁路，国防军驻青海，才镇的对方不敢轻举妄动，俯贴耳的当好孩。

虽然并不是所有的回民都是这想法，但是却在许多有心人得推动下。一步步地走上了一条不归路。

有时候这些地方土皇帝与南京政府玩一手奉违以及敷衍了事，搞隐对抗，李秉衡都容忍了下来。

如果回民过的日远不如汉民。那么民族矛盾依然存在，依然有许多人会拿当年的事情来说事。

不过李秉衡还是选择了重用福祥等后世并无劣迹的家人以及暂时安抚西北回民大族。

作为古代重要的军事要和商市。河州自古以来就是沟通中原与西贼政治、经济、文化的纽带。从秦汉开始，曾设县、州、郡，为烽烟时起兵家必争之地，故有“河谨重镇”之称。

伊斯兰教在西北尤其是河州有着十分久远的传播历史，早在唐代。伴随着丝绸路上，丁当悦耳的鸵铃声，伊斯兰教的文化和信**如同一颗生命力极的，撒遍了古老的河州大地。

可以说，当时的西北是回民比较被优待，现在汉人成为了西北的主人，原先的矛盾还在，虽然民族政策颇为优厚，但是一味的优厚并不能说明什么问题。

可以说，回民与汉民的矛盾不在于什么狗民族歧视，而是回民一直想要建立一个独立的伊斯兰民族国家。

在甘肃与宁夏自治省，回民团还是有着不小的势力，虽然表面上没有任何的不妥，但是一旦及到他们的利益，这些团便会立即成为中央政府的直接对立者。

加上民族政策对少数民族的照顾。势必会让回民重新兴旺起来，到时候养大了白狼，可是自讨和乞。

西北五省自共和初年，

伊斯兰教在这片沃的土壤里生开，代代相传，育一个由回、东乡、保安、撒拉族集结而居的穆斯林群。

在清朝期间，中国的人大量增加，这说明清朝的经济并不是民不聊生，而且展很快。另外，回民多小买卖、不大烟，在当时的关中农村，回民比汉民富裕。