有，却自告奋勇要替别人牧羊、理家务。我们都知，这个人虽说是自告奋勇，我们必然猜到他是要从中落好、讨便宜的。”

去年年底，条约期满，清政圌府在广大华侨和国内人民的呼吁下，向国提了修约的要求。国断然拒绝废约，并要求续订新约。由此激发了反对国排圌华、抵制货的国运动。在本年，月，上海商圌务总会决定以两个月为期，如国我续约，则联合全国誓不运销货以作为抵制。运动以上海为中心，迅速波及全国许多大中小城市，并得到了海外侨胞的大力声圌援。工商业者、学校师生和各界群众组成了各国团，举行集圌会演说，商家不、不卖货，人们不买、不用货，码工人不装、不卸货。

回到经世大学休息了一日，正想着如何向耶鲁、迷t解释自己推迟赴好先去敦煌呢”便见潘咸鬼鬼祟祟地溜校长办公室，小意地问了声“先生好”…

“哦？”潘咸畏畏缩缩地挪到办公桌旁，从怀里掏一张纸，恭敬地递到孙元起面前：“先生，就是、就是想请你在上面签个）字…”

，古之学者为己，是先为自己，后为他人。自己有了谋生的技能和手段，使得自己衣有保证，行有徐力，再想到别人，这是一善良。今之学者为人，是先为他人，后为自己。可是一屋不扫，何以扫天下？自己都养不活，又如何能先为别人？最终还都是通过损人来利己。”

“你不是胆大，而是脸厚！”孙元起看完，边签字边调侃。

“现在”我们国家外则列环伺，内则工弱民穷。各位都是有志青年，当此大有为之际，更需要立定脚跟，兴起力挽狂澜的决心，振兴国家与民圌族。而努力的方向，却不止官一途。学习理化学的，可以用力于钢铁、舰船、铁路、电力：学习工程电的，可以用力于枪炮、泥、煤炭、通讯：学习教育的”可以教化国民：学习医药的，可以救助百姓…今天”我当着这官儿，却实在是情非得已，兴趣终不在此。希望大家不要学我，利用宝贵的青时光，怀着为国为民之心”学习上努力，努力，再努力。”

孙元起现在手中拿的公开宣言，就是由教育界团拟定的。

此条约一天不废除，作为“劳工”之一的自己，就一天不踏足国领土。

“没有…不不，是有一小事。”潘咸期期艾艾地说。

原来在鸦片战争之后，大批华工被淘金等幌诱骗到了国，担负着垦荒、修路、开矿等极为繁重的劳动，促了国的繁荣。同治、光绪年间，国发生经济危机，国为了摆脱困境，开始煽动排圌华。光绪二圌十圌年（1894），国迫使清廷订立了《限禁来华工保护寓华人条约》，对赴华工作了苛刻的限制。此约以十年为期。

看着孙元起颦着眉，潘咸心中惴惴，笑着解释：“全校就数我儿背，那么多人签，结果让我给着了，嘿嘿…我也不想来，他们非说我胆最大，死活要我来，我也没辙，只好来了…”

看孙元起签了字，潘咸大喜过望，眉开笑地接过纸：“谢谢先生！谢谢先告夸奖！”

说完，一溜烟地跑校长室。

孙元起接过来，却看到标题国学界反又寸利续约之公开宣言》，连忙往下读去。

“叶啦？有事？”孙元起以为他的毕业设计现了问题。如今”经世大学第一批学的学生已经完成了四年的学习任务，只剩下最后的毕业论文了。

孙元起在他走后，也是大喜，正好比瞌睡遇上枕，当下便给mit、耶鲁去信，表明自己决反对国政圌府要求续约的立场：

“当然，这些都是我的一家之言，大家不要当真。不过从这段话说开去，说到今天“为何读书，读书为何，的问题上来，就很有意味了。读书，首先是“为己”就是学得一技之长，可以养活自己”而养活全家，不至于一事无成，要别人来养活，拖累他人：同时，注意自己的素质修养，让自己社会，争取成为值得他人尊重的人。”

“为己，一层，只要保持诚心和良心，甚至贩夫走卒都可以到。作为社会中培育英人才的大学”我们在培养学生时，仅仅到“为己，一层是不够的。而学生把自己局限在“为己，一层，也是落了下乘。我们在“为己，之后，必须还要“为人，恍如官，除了俸禄供养全家之后”要想到在力所能及的范围惠及百姓：医生，在丰衣足之后，要更好的研究医术、普及医疗，拯救更多的患者：当科学家，除了满足自己的求知，还要开发价廉的民生用品，福泽大众…我们经世大学的宗旨是经世致用，国利民。在培养学生有良好品德、学习能力、谋生技艺的同时，也要教育学生有为国为民、兼济天下的广阔怀，及与之相称的能力。”