五十四.狂信者张角

冀州，ju鹿乡野，张角持着九节杖，领着两个兄弟在经过的村庄行医施药，这位日后的大贤良师因为建宁元年以后改变的帝国而使得心里刚萌芽的一点隐约野望在不知不觉间消逝了。

密谍司冀州bu的几名探子跟随这位被ju鹿一带称为‘活神仙’的中年方士已经整整一年多，他在各地的言行举止都被记录下来，送往雒yang。

对于张角这个天生的传dao者，刘宏一直都没有松懈过对他的监视，连续一年多的报告让他相信随着国政的改善，有着可怕组织能力的张角目前只是在乡间给人治病，没有任何建立教派的意思。想到明年即将发生的灾祸，刘宏觉得是时候和他见一面了，于是一dao诏令从尚书台发往了冀州。

半个月后，当高邑（冀州治所）的官吏找到张角的时候，穿着黄布麻衣的他正在一chu1村子里给人看病。由于有天子下发的诏令，几名前来相寻的官吏都是不敢怠慢这位被天子称为有dao的方士。

“天子让我去雒yang！”接过明皇se的诏令，张角不似shen旁两个兄弟那般喜chu望外，他的确在ju鹿一带小有名声，可是还不至于那么快就传到雒yang，被天子知晓，尽guan心中有些欣喜，可是张角更多还是gan到疑惑。

“兄长，你说天子长什么样？”如同帝国绝大bu分的百姓一样，张角的两个兄弟张梁和张宝对于皇权充满着神秘的敬畏gan，同时对上雒之行充满期待。

“见到就知dao了。”张角随意地答了一句，到现在他仍旧在思索着天子召见自己的目的，从开chun以来，他去过的几个地方都有传言说天子是神人转世，这让他心里多少对这次召见有些想法。

从冀州一路东行，张角发现司隶地区比起他年轻时候完全变了个模样，原本的荒地都被开垦，夏日里碧青的麦狼让人禁不住心生喜意，没有人希望自己的国家破败，只有完全绝望时才会想推倒重建，对于张角来说，建宁元年以后的国家改变ju大，虽然民间还是有很多人吃不饱饭，可是比起以前年年饿殍遍野，如今已经好得多，而且至少有让人活下去看着国家再次兴盛的希望。

张梁和张宝就没有年少时曾经游学过的兄长张角那么多gan慨，他们只是惊叹于司隶地区的富庶，他们一路过来，发觉在田里劳作的百姓比起冀州乡野的村民，shen子骨看上去要好得多，脸上也没有饥se。

进入雒yang后，张角发现这座城市发生了ju大的变化，他年轻时曾经经常在街tou见到的豪族子弟飞扬跋扈的场面几近绝迹，而那些游侠之士也不见了踪影，街dao上的商铺依然热闹如昔，只是少了几分嘈杂，街边上乞讨的人也少了很多，总之和他曾经印象中的京师完全不同了。

南gong，张梁和张宝被拦在了外面，因为天子召见的只是他们的兄长张角，看着有些失望的两个兄弟，张角倒是没有说什么安wei的话，正所谓‘祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。’此次得蒙天子召见，是福是祸他心中也没有底。

建章gong内，刘宏看着案几上由东观提chu的《太平清领书》，这bu孝顺皇帝时期琅邪地方献上的神书，在青州，冀州一带已经广为liu传，对此他并不反gan，剔除《太平清领书》里一些长寿成仙，通神占验和谶纬之说，这bu卷帙浩繁，内容庞杂达到十卷的书籍不失为dao教典籍。

刘宏用了一个月时间看完了这bu《太平清领书》，觉得这bu典籍里奉天法dao，广述治世之dao，lun理之则和达于天下太平的主旨很适合作为帝国的宗教，当然这要除去里面的谶纬和灾异祥瑞说。当然他最gan兴趣的还是书中主张自食其力，周穷救急的思想。如今在益州的五斗米dao虽以dao德经为gen本，但是实际却是以《太平清领书》立教。

当张角进入大殿以后，向天子行礼以后，就发觉天子正盯着他，那zhong目光让他觉得似乎天子很了解他。“赐座！”随着刘宏开口，殿内的gong人为张角奉上了座席，年约四十的张角肤se黝黑