寇松认为，现在当务之急的是的到国大党领袖纳吉的支持，他希望这个国大党领袖能够声明。号召印度人抵抗俄国人攻，只有这样，英国人才能将侵的俄国人拖垮。

瑙罗吉年月４日诞生在孟买一个帕西人袄教教士家里。父亲是南古吉拉特纳夫萨里的拜火教神职人员，在似岁时去世。由目不识丁的母亲拉扯大并供他上学。在艾尔芬斯顿学院**书时他就因才华众思想锐，受到同学们的敬重。教授们也对他另看待，称他为“印度的未来”大学毕业不久他被任命为这个学院的数学和自然哲学教授是最早在大学里任教授职务的少数印度人之一。

了重视，一方面，英国不断的对印度派兵，一方面授予了寇松全权。

石，年８月，日他成为拜火教晋锋，名年，瑙罗吉为了纯洁拜火教信义，在孟买建立了一个宗教协会，大力倡导社会改革，主张推广西方教育。它是这个区最早现的较有影响的社会政治组织。其目标是要求民政权实行“改善国家状况和社会福利的措施”这个组织把孟买的一批步知识分团结在自己周围积极开展宣传活动。瑙罗吉还建立很多社会改革和文化教育团，号召和组织印度人向陈腐的社会习俗宣战，争取印度的社会步和展。这样的组织总计不下刃多个影响遍及孟买区。他还办了《真理之声》杂志，宣传步思想。瑙罗吉成了孟买民族主义者的公认领袖。

由于孟加拉、孟买，德拉斯等地的地方民族主义政治组织各自积极开展活动和相互间加联系的结果。现了建立全印统一的政治组织的趋向。瑙罗吉是这一新趋向的积极推动者之一。他参加了蹦年月在德拉斯召开的人会议就在这次会上决定建立全印政治组织。这个组织，既年月正式成立，这就是印度国大党。当国大党次会议在孟买举行时他是会议心人之一。第二年国大党举行年会他当选为年会主席。粥和，贴年又先后两次当选国大党年会主席。他虽然经常住在英国但对国大党活动一直很关心，是国大党最有影响的人。

达达拜瑙罗吉是印度棉贸易商人，亦是国大党奠基人之一。在印度人丰享有很威望被誉为印度之父。

可是寇松的考量也并没有错，他更多的是思考政治上的影响，英国人现在仍是这里的主人，合法不容质疑，印度教和国大党内虽有分歧。但是总上还是认可英国人统治的，可是这关系十分脆弱，一旦英国人失去了德里，那么这个关系也即告结束了，不只是印度，整个世界都会认可俄国人对印度的统治，几万英军沦落到南印度，能有什么作为？

十九世纪上半期随着印度近代民族资本的现商人和知识分的启蒙活动开始了。一些受过欧洲式教育的知识分开始反映资产阶级的要求，成了正在诞生的新兴资产阶级的代言人。瑙罗吉就是其中之。

像其他活动家一样，瑙罗吉对英国的思想和代议制是极为崇拜的因而对英国统治印度认为是神的赐福。他相信英印联系对

印度的民族运动到十九世纪末现了新局面。

吉利将军的意见并没一制。从军事角度卜来说，退往南印度确实能够更好的稳住肺联，在敌众我寡的情况之下，在平原环境确实是极为不利的，俄军已经开始对德里行合围，一旦完成，那么后果极其严重。

除了直接组织运动以外，瑙罗吉对印度民族解放运动的突贡献还在于他是早期资产阶级活动家中第一个剖析英国对印度民录削政策的人。他提的“财富外论”刻地暴了英印关系的实质，成了国大党确定自己的政治经济要求的主要理论依据之一。

随后他英国东印度公司在英国利崩成立的商业机构卡事务所任职，并迁居敦。兜年。基于信仰理由，他又辞去现职，翌年创建了专门从事棉贸易的瑙罗吉公司。同时还在敦大学兼职讲投古吉拉特史。在这里由于看到英国公众受官方舆论蒙骗丝毫不了解印度的真实情况就设想在敦建立一个政治组织，宣传印度民族主义者的主张。沥年他建立了“敦印度协会”不久和另一个叫“东印度协会”的组织合并他担任主席。这个组织在英国积极开展活动，其成员到，，年展到千人以上。蹦年国内的孟买、加尔各答等地也设立了分支。抛年，瑙罗吉回印度，任半独立的洛达相，两年后返英格兰参加自由党。在此后的数年里积极推动了印度各地区民族主义组织的联合。