袁大郎和宜宁郡主自然也不会亏待她的，可侄们呢？

杜嬷嬷轻叹一声“二爷没了，二边却没个嗣傍，偏娘家又不争气。她一个人守着二房，有时难免有些心思过细，想的比别人多，也容易将事儿往坏想。”

听了二嫂的世后，再一想，便什么都想明白了。

她这样一个不学无术的懒人，能记得这件事，是因为当年袁二郎差一就成了她的三夫。

老太君和老将军在时，定然待她无微不至，可将来等他们都没了，镇国将军府分了家，她没有嗣，自然不可能分去单过，以后的日便都要看长房的脸过。

她顿了顿，问“二嫂为什么不从族里挑个孩过继在房里呢？”

每次三嫂回娘家时，总要听人偷偷地将这陈年往事偷偷提起一遍，崔翎怎么会忘记？

杜嬷嬷苦着脸摇了摇“也不是没有提过，二不要！”

听说两家对亲事都很满意，但合八字时却说不大好，古人迷信，这亲事便没有成。

丈夫死了，没有孩，娘家也不给力，她现在终于明白为什么同样一件事，二嫂和三嫂的反应会差别那么大了。

崔翎忙了“多谢嬷嬷。”

后来袁二郎战死，家里祖父和叔伯们纷纷惋惜国之栋梁的陨落，然而祖母和大伯母却暗自庆幸当初那亲事没成，否则三年纪轻轻就要守寡，家里人于心何忍？

袁二郎是追谥的武德将军，二嫂上是有诰命的，她这辈不可能改嫁。

二嫂又不像自己，有着不同寻常的经历，比别人领先上千年的观念和想法，无无求，也从不和别人争论比较，更不需要什么神寄托，只要手里有钱有庄，将来找个安静的田庄养老，不需要儿女也能够将日过好。

寡闻，但是这些事她是知的。

老太君要她搬去泰安院住，三嫂虽然也有些羡慕，但显然还是祝福的程度居多，可二嫂却明显变了脸，连看她的神都有些不同了。

在当时的价值观念下，二嫂梁氏的前途几乎就是完全无望的，每天都在孤单绝望里度过，是一定的，乖僻暴躁也能够理解。

譬如老太君要她扎步，三嫂很淡定，二嫂却明显有些窃喜。

她想了想，说“老太君谅二世凄苦，便对她格外包容，其他几位也都恪记教诲，凡事都不与二计较。”

古人重视香火传承，对嗣血脉的延续特别执着，无嗣的人家，通常都会从族中挑选嗣，这在盛朝也很常见。

五年前，镇国将军的第二袁泽在平突厥之中牺牲，朝野俱哀，皇上追谥了武德将军。

只是，崔翎不解地说“我娘家三叔祖没有嗣，族里主将二叔祖家的七堂叔过继给了三叔祖，现在三叔祖过世了，就由七堂叔祭祀，三叔祖也跟着七堂叔七堂婶过。”

三后来嫁了至诚侯世，没几年侯爷过世，世承爵，她就成了侯夫人，共生了三个儿一个女儿，夫妻恩，生活和。富贵荣华什么都不缺，与二嫂梁氏的形单影只，不能同日而语。