“你们手中的田产，也可以折价并我的土地，我们一起组织公司行开发。至于房，如果你们还想回去住的话，当然就不用动，要是不要了，我以后也可以折价买下。”康柏没有谦虚，直接赤的说了自己的要求。

他的主要目的，明明就是这些人手中的土地，但现在这样直接的说来，却反而让老民兵认为这不是重，让阿拉密斯等人考虑问题的时候，自动把考虑重放在推选代表议员和是不是要当自卫军指挥官上。

其实他们内心也清楚了，只要他们决定参加自卫军，那时候土地没人理，自然就会理所当然的应该把土地并绯红庄院了。组建自卫军毕竟是件大事，不仅仅关系到自安全，还要安排好自己的家。虽然商量到很晚，但阿拉密斯他们还是没有上作决定，准备回去和其它几家商量商量。

虽然听乔纳森说过自己家现在有五百多隶，但自己手上的火枪一类武毕竟有限，不可能把他们完全武装起来，他们实际上并没有多少战斗力的。万一那些印第安人手上有英国人的火枪，仅仅靠几百拿木矛木枪的隶，绝对没法应付。

康柏没有他们，他还等着这些人将消息传达给那些参加大陆军的家呢。其实这些家都有男人在家，就算印第安人过来扰，虽然不能保证安全，但至少还有一定的自卫能力。可那些男人去打仗的家，家里没有战斗力，却本没法对抗扰，所以到时候他们反而可能最烈要求搬迁的家。不论他们是选择搬迁到匹兹堡，还是搬迁到绯红庄园，在土地问题上，肯定会有所松。

这些老民兵可是比康柏更纯粹的北人，听到康柏提到五月神，顿时立刻认可自己确实这一权力。不过还是有人有其他疑问：

而有了那些战斗经验的老民兵，只要在这些有战斗经验的老兵指挥下，再合一分火枪手，就算仅仅是一些些隶，也完全可以抵抗几百人规模的印第安人攻。

“不过我们自己的产业怎么办？我们都搬到绯红庄园了，那土地和房就没人理了。”问题最多的还是老谢尔曼。

确实，这事情他们只要负责投票就行，其他的问题本和他们无关。

“可是我们匹兹堡才这么人，全有产者也就一百人左右，一百个代表就算选了议长，别人会尊重我们的选举吗？”

，为了建立一个大家都能受到约束的自治基础，他们在上岸之前签订了一份公约。这些乘客中约三分之一的人是英国分离主义教会的成员，他们早先曾与敦的维吉尼亚民公司谈判达成一项协议，即维吉尼亚民公司授权他们在该公司辽阔的土地上任选一块地方定居并理自己。四十一名男乘客在船上签了这份公约。在这份后来被称为《五月号公约》的文件里，签署人立誓创立一个自治团，这个团是基于被理者的同意而成立的，而且将依法而治。这份公约由“五月号”船上的每一个家长，每一个成年单男和大多数雇佣的男人所签署的。不论是分离主义的教徒还是非分离主义的教徒都参加了签署。由于妇女那时没有政治权利，所以没有请她们签署。

那些参加签约的人组成了普利茅斯民地的自治，这个自治有选举官员、通过法律和收新的投票委员的权力。那年条船上所达成的公约为在新大陆上建立自治和法治打下了基础。州民就始于这一思想，就是一个社会里的公民，可以自由结合并同意通过制定对大家都有益的法律来理自己。后来被称为是五月契约神，列国最重要的立国文件之一，被北人广泛认可。

康柏一句话，引得其他人都是一阵微笑。

“能不能被人尊重，这就是当选者的事情了。”

至于为什么要一力邀请他们来绯红庄园来住，主要是觉得这样解决土地问题容易一，同时也确实觉得应该加一下庄园的安全保障。