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二十五拳(1/2)

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二十五 拳

一来二去,阿东也就不和我争什么理论,转而指摘我的动作手法乃至心境,gen本不讨论正确与否,先把自shen放在一个至高无上的理论地位上,从而达到不败的境地。

比如我打一拳,阿东立即指摘这chu拳的角度力量,其言辞之不堪,好像连街上偷东西的小维子都打不过。气得我牙gen只咬,只是同样也奈何他不得。

不过阿东虽然从理论上驳不倒我,但是其那些古里古怪的说法实践起来却是非常的有用。我练的是家传的拳法,刚猛无双,通常未伤人先伤己,整的跟个七伤拳似的。

阿东一看之下却是摇tou,称这是战阵之拳,若是shenqiang力壮之人练练倒也罢了,天长日久之下也能练到shenchu1,乃是yang极yin生之象。可是我这破败的shenti实在承受不住这zhong摧残,原本gan觉充沛的拳劲,打chu来却是ruan绵绵的,力气也发不chu来。

阿东说这是经脉还不是畅通的缘故,可是an我以前总结的经验,只要架势到了,调整好腰ma,拳劲就能发chu来,跟经脉有个pi关系。

“你家的拳是由外入内,算个什么内功,就你这样练个一百年也成不了气候。”

阿东恶毒的刺我,若不是他说的toutou是dao,我还真想把这家伙给屏蔽了,一了百了。

“你行气未久,经脉不通,不要练这zhong东西,打太极拳吧。”阿东如是说。

太极拳,久闻大名,不过我shen表疑虑,毕竟传统的力量太大了。就像现在商品广告一样,你要说个双星鞋就没人买,一改mei特斯bang威立ma翻个三倍价。同样的木地板,欧典的就成了贵族,号称德意志森林,谁知到底还是咱的土特产。什么东西换个洋名一包装立mashen价百倍,无知的百姓们趋之若鹜。

这拳法也是同理,太极拳之所以chu名靠的就是传统的力量,不过是山沟的陈家拳,若不是杨lou禅更名太极,一扯上那些神神叨叨的传统文化,这才立即被社会的上上下下所接受。心意**拳,威力猛,还在形意之上,但就缺了五行学说,始终不如学生拳。董海川,转掌之威,天下无对,还不是落得个shen残志jian王府为nu?一改八卦掌,顿时名传京师,皇帝都来学。

当真论实用,还是要以实战被标准,只可惜时代不同鸟,当年明末戚继光等武术大家苦心收录的拳术、各家各派以人名或动wu命名的拳法,几乎都失传殆尽。

阿东如此看不起俺家的拳法当然有他的想法,只是我不能接受而已,但是让我练太极倒也没意见,早就想学这东西,只是苦于没有名师指点,又怕遇到骗子,人财两空。

太极拳传说是武当祖师张三丰所创,现代又被考证为河南陈家沟陈王廷的功夫,两zhong说法各有其证,打起嘴仗来都不han糊。

两者之间的恩怨姑且不谈,作为学拳的我自然也略有耳闻,其实我更倾向于这是一zhong文化gen底的liu传进化。华夏文化liu传千年,若说没有jiao汇rong合那是不可能的,任何人借着传统的智慧领悟到一点东西,就把其据为己有,那是不dao德的,颇有欺世盗名的意思。

张三丰也罢,陈王廷也罢,你再早还能早过dao祖去?老子修dao德,其学以自隐。居周久之,见周之衰,乃遂去,至关,关令尹喜曰:子将隐矣,qiang为我著书。于是老子乃著书上下篇,言dao德之意五千言而去,莫知其所终。

阿东教我的不知是哪派的太极,依我看倒更像简化太极二十四式,疑惑之下我一问,靠,还真是这样。

“废话,当年在军队里面只学过这个,自然只能教你这个。太极之理只在yinyang,能辨刚柔就能得其妙用,你guan它哪家哪派的干什么?”

阿东还振振有词,仿佛理所当然,我才是无理取闹。不过我一想也是,金大师不就这么写的嘛,张无忌得三丰祖师传功,不拘一招一式,忘得jing1光方才最好。虽然是小说家言,倒也符合华夏传统。

在学校的时候学过这东西,当时是ti育课选修,我是觉得这东西拿学分容易,特地还装模作样的上了几课。

那传功的ti育老师姓什么来着,反正是个很拗口的字,一时想不起来,姑且叫他求大师吧。不叫他老师而称大师的原因是此人能言善辩,且通国学,还留过洋,着实有几把刷子。课堂上说的天hualuan坠,各类jing1妙招法着实比划了不少,只是动起手来稀松平常。

有一次求大师给老外留学生代课玩拳,讲了不少的五行拳理论,三才天地人,金木水火土,劈崩钻炮横,一tao一tao的,不用说外国同学了,连我听得都赞叹不已,大师果然有本事。

只是现在国际之间的jiaoliu实在没有障碍,人民的素质都提高了,不太好糊弄。上来一特实诚的非洲哥们,要求过招,那就打呗。那哥们估计练过少林拳,上来架势一拉就如狂风暴雨,几下子就一脚把求大师弄了个pi敦。

大师到底是大师,人家还很镇静,面不改se心不tiao,客气了几句,继续上课。后来那非洲哥

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