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118 小成(四)
从找到的资料来看,大多是一些已知的东西,并不足以为依托,能借鉴的已经非常不错了。
古来金丹传的神乎其神,《抱朴子》有云“不老不死,谓之神丹”这所谓的神丹即是金丹,不过那时所说的丹药,通常都是外炼的。
其原料很简单,不过是铅汞硫磺之类的玩意,不过练法各家自秘,绝不外传,不过就算再niubi1的dao士也不得不承认,这外炼的金丹实在是个危险的东西——怀有大毒在其中,人服之,万中无一,未有不死者。
所谓的万中无一,相对彩票来讲也算是很高的概率了,但是这玩意一服之下,立见生死,却比彩票不好玩的多,端的是刺激无比。
相传天师张dao陵辛苦十数载,行走四方,积聚钱财,收徒无数,方才将炼丹所需的材料收集完毕。
而且他前期功夫zuo的足,功行八百,德满三千,战战兢兢的炼了一炉,总算成功,还不敢多吃,书上记载张dao陵服了半剂,总算没有白日升天翘辫子,却是多了许多仙人之能。
存活率太低的缘故,外丹术实在不得人心,汉代之后多的就是内丹修炼之法,这一脉甚是兴旺,各家各说,开枝散叶,不可计数。但大tidao理都是一致的,即以人ti为炉鼎,jing1气神等等乌七八糟的东西为原料,pei合行气导引之术,捉坎添离,pei合龙虎,内通天地,于ti内形成金丹。
内丹法的形成与武dao暗合,气功也讲导引行气,只不过一个说的是修仙,另一个说的是pk。
不过华夏古代的思想都是偏重于实际的,没有经过实践的东西很少能形成理论,也就是成书。因此,内丹大dao也不算是虚妄。
至少我是这样认为的,在guan了一脑子dao学知识之后,总算有了一个模模糊糊的概念,什么丹学dao书,什么武功内力,都是一脉相承的东西,只不过是不同的境界而已。
练武,为的是锻炼肌ti,打下一个好的基础,更多的是让人熟悉自己的shenti,能很好的控制自己的shenti。an传统的说法,这一段时间都是后天时期。
人未chu生时,不进水谷,不用口鼻呼xi,因此shenti里走的都是先天之气。此时的婴儿是生机最旺盛的时刻,最不容易得病。
一旦人chu生,行呼xi,进水谷,先天之气渐渐消失,代之以后天之气,由此不再单纯,慢慢成长衰老直至死去。
武学中人最大的追求就是能通过锻炼shenti,行功导气,由后天踏入先天,延缓衰老,开发潜力,获得异乎寻常的能力。
因此,在ti内的后天浊气依旧存在的情况下,无论功夫多高,也只能算是后天,不入dao真。
只有将内气锻炼的jing1粹无比,再通过一些特殊的程序完成转换,脱去凡胎rou骨,导入先天元气,成其婴儿,方才算是踏上了先天大dao。
那日早上文非一yan见我就说我已经踏入了先天之境,得到了前辈的肯定,这才是让我最踏实的地方。
这先天境界进的我算是糊里糊涂,啥dao理都不明白就成了高手,不过没chu什么岔子倒是非常欣wei,而且回报极其丰厚。
简单的说吧,现在天气渐热,我却不用开空调,冷暖自知,照这zhong情况,估计冬天连棉袄也不用穿。
天气虽热却没汗,就算不洗澡也不会发chu异味,pi肤一直光洁如玉,an佛家的话讲那就是不垢不净了