如果你是状元，那就威风了，牌上可以写上"状元及第""钦翰林"这样的大字，招摇过市，引得无数百姓叹不已，抓住自己孩的脑袋使劲晃，将来一定要学他！

这三摆下来，大家心里都有了数，将来多多关照啊，科举势力就是通过这样的方式排定秩序，形成大力量的。

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第三步就是比名次，哪怕都是士，也有个优等名次的问题吧，甲说：我是三甲同士，乙笑一下：我是二甲士，丙也笑：我是二甲第十五名。

比如他是丁寅年江西乡试中举的，就写个牌"丁寅举人"，再想想，

考上了士对于当时的人太有诱惑力了，而考一个好的名次也有额外的引力，中国人讲究衣锦还乡，也就是穿着官服回家给当年的穷哥们、邻居家大婶大哥看看，这个时候，排场越大，面就越大。

这个时候丁说：我是庶吉士。

二甲和三甲怎么写牌呢，他们的牌上会列明"同士""两榜"这样的字，也是很多人倾慕的。

在所有的士中，只有一甲三人可直接翰林院，二甲和三甲中挑选英考试才可成为庶吉士，他们的职责是给皇帝讲解经史书籍，并帮皇帝起草诏书，是皇帝的秘书，权力很大，到了明朝中期，更形成了不是庶吉士不能当大学士的惯例。

因为他够聪明！虽然他的官位在五人中排第二，但人家谈的是士的事，你一个举人连殿试都没有参加过，凑什么闹。这就类似现在开问学历，他是北大，我是清华，您呢，总不能说是克莱登大学毕业的吧。这个时候上去无异于自讨没趣。而且这些士的人十分喜讲登科时候的事情，一开就是想当年，老如何在殿试中应对自如等等，就如同围城里的那句名言"兄弟我在英国的时候"，时不时就会抛一句。

其实长得丑不是你的错啊！

其实他很有可能是答非所问，慌不择路爬去的，谁知呢。这是见面的第一步，摆

息，还是不能考过的话，就可以到吏去注册，过几（从一到几十不等）年，官员死得多了，有了空缺，就会把这些举人翻来，选择其中一些人去当官。这个叫"大挑"。那么大挑的标准是什么呢，说来大家可能不信，是看你的长相，选择方式类似现在的警察局认人，举人们如同嫌疑犯，几十人一队，站在吏大臣们面前任人挑选。

你说庶吉士厉害不厉害？

这五个人中甲、乙、丙、丁都是士，戊是举人，他们在兵大堂相遇，分清官位后，他们照秩序坐下，大家开始谈话，由于说的不是公事，自然要从讲起，此时戊一定会先退，为什么呢

士的牌好写，人家毕竟见过大世面，那举人怎么办，不能写中士，也不能写两榜，放心，办法是人想来的，举人门的时候，由于可写的不多，他们充分发挥了创造力，

大家在电视上看到过，古代官员行都要带一大堆人，前面有打锣的，举牌的开。不知大家有没有注意到那些举牌的，学问都在牌上呢！

选中的举人就可以当官了，这些举人虽然没有考上士，但也算是上过榜的，所以他们叫一榜，而士就叫两榜，大家毕竟都是考试来的，所以士们也把举人看成自己的同类。也就是所谓清。

那几位上就不笑了，乖乖的站起来行礼，这是因为庶吉士实在来很大。

这些清们内的秩序区分很有趣，需要详细说说，大家了解这些规则后，就能较好的理解明代中期文官集团中发生的很多历史事件。

下面是第二步，大家既然都是士，那就好谈了，谈下一个问题，何时中士的。一谈之下，甲是洪武十六年的，乙是十九年的，丁是二十二年的，丙资格最老，是洪武三年的，这就类似今天见面问人：您的哪一届毕业的啊，喔，是师兄啊，失敬失敬。当时可不是说两句就能解决问题的，这个时候，那三位就要向丙行礼了，这是规矩，不你官和年纪比对方大多少，遇到比你早登科的就要行礼。这是第二步，摆资历。

我们列举五个官员来说明这个问题，给他们分别命名为甲、乙、丙、丁、戊，这五个人的职务是这样的，甲是兵侍郎（三品），乙是礼郎中（五品），丙是刑员外郎（从五品），丁是翰林院侍讲学士（从五品），戊是布政史参议（从四品）。

这个时候，长得丑的可就真是叫天不应了，肯定是没有你的一份了，早回家吧。