不但如此，他还详细说明工作该怎样去，相当于今天买电时附送的说明书，一一列举唯恐不能穷尽，如人统计时要注意哪些事项，如何行查，隐瞒人的常用手段等

朱元璋的特殊规定

比如你是军，你的儿也一定要是军，那万一没有儿呢，这个简单，看你的亲戚里有没有男丁，随便拉一个来充数，如果你连亲戚都没有，那也不能算完，总之你一定要找一个人来军，拐来骗来上街拉随便你，去哪里找是你自己的事情。

我们可以看到，这样的划分实在是不科学的，不但民军这些大之间不能转，同一内不同的职业也不能转，万一打仗时要召集弓兵，偏偏这些人从小没有练过拉弓，那也没办法了，每人给一把弓就上吧。这样的军队战斗力是不能保证的，又如召集医，如果召来的都是一些不懂医术的，那可就要人命了。

如果你不小心穿了常服去上朝，或是穿了公服去祭祀，系错了腰带，穿了黄内衣，只要被人发现，就是严重错误，可能要杀的。

如果你这样说了，大家就会怀疑你是来砸场的，你祭拜的是官员，怎么能用庶民的说法呢？

其实称呼上的规定前朝也有，但并没有认真执行过，而在洪武年间，如果违反这些制度规定，是会有大麻烦的，除了称呼外，当时的老百姓也被分成了几个类。

家属回答：我家老爷原是兵武选司郎中。

家属回答：我家老爷袭伯爵位。

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其实从法理上说，家里有这本书，说明是懂得法律的，照常规，知法犯法应该是加重情节。不过在当时而言，这也算是朱元璋能够想来的最好的方法了。

大功告成，真累啊。

这个规定给人们制造了很多麻烦。比如当时官员的丧礼，摆灵堂，众人祭拜。当时有很多人都搞"撞门丧"。所谓"撞门丧"是指祭拜的人和死掉的人不熟，有的本就不认识。但同朝为官，死者为大，无论好坏都去拜一拜，作过程如下：

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正确的方法是这样的，到灵堂，先去问家属：您家老爷前居何职？

这些制度看上去缭，但他们之间是存在着联系的，如果我们仔细的对这些制度行分析，就会发现，这些制度的背后隐藏着某目的。

还是仔细好啊，差就用错了。这时才能去神位前，跪地大哭：某某兄，你怎么就薨了啊，兄弟我晚来一步啊

回家之后也不轻松，不能穿睡衣之类的衣服走来走去，要穿常服，这常服也不能随便穿，不同品级也有规定，如腰带，一品用玉、二品用犀，以下各不相同。

皇帝死称崩、公侯贵戚死称薨、大臣死称卒、士死称不禄、庶人死才能称死。

职业划分大致分为：民、军、匠。

那就拜吧。

再比如你是匠中的厨役，但你说你不懂厨艺，那也不要，人去了就行，只要人数对得上就没问题，反正你的饭我也不吃，谁吃了拉肚我也不。

朱元璋通过这方式成功的普及了法典，虽然效果不一定很好，但他毕竟了尝试。

到灵堂，看清神位位置，如果不认识这人，就要先记住神位上的名字，然后跪地大哭：某某兄（一定要记准名字），你怎么就死了啊，兄弟我晚来一步啊

这些的划分是很严格的，主要是为了用人方便，要打仗就召集军，要修工程就召集匠。看上去似乎也没有什么问题，但其实缺陷很大。

如朝服冠上的梁数，一品七梁，二品六梁，往下递减，不能多也不能少，这衣服是祭祀典礼要穿的，平时上朝要穿公服，公服的规定也极为复杂，从一品到九品，从文官到武官，衣服颜不同、纹不同、径不同、衣服上的补片也不同。

除了这些制度外，朱元璋还为他的臣民们设定了严格的规定，他贵为天，却给全国几乎所有的行政机关都分好了工，行政公务、司法裁决、仓储准备、人统计，甚至连街清洁都逐一分到人。

其中民包括儒、医等，军包括校尉、力士、弓兵、铺兵等，匠分委工匠、厨役、裁等。

这是老百姓，官员们也不轻松，他们衣服穿着和颜搭、用料、图案都有着严格的规定，如违反，是要杀的。

这时心里就有底了，这是个五品官，该用"卒"

别忙，还要再问一句：您家老爷可有世系爵位？

恭喜张三了，如果本来判的放，就不用去了，回牢房坐牢，如果是杀的罪，那就能捡一条命。

在洪武年间，朱元璋规定了很多奇怪的制度，如果要都写来，估计要十几万字，这里只简单介绍其中几。不要小看这些制度，在这些制度的背后隐着刻的义

在那个时候，人去世是不能随便说死的，要先看人的份，规定如下：

反之，家里没有这本书，那就完了，如果张三被判为放罪，差役就会先恭喜他省了一笔通费，然后拉去卡嚓掉他的脑袋。