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带回了中国人向往几千年的野兽——麒麟（后来证实是长颈鹿）。

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盛就是好啊，觉实在不错。

大家可能注意到了，上面我们只介绍了郑和六下西洋的经过，却漏掉了第七次，这并不是疏忽，而是因为第七次远航对于郑和而言，有着极为特殊的意义，就在这次远航中，他终于实现了自己心中的最大梦想。

在我看来，这才是真正的征服。

在前六次航程中，郑和的船队最远到达了非洲东岸，并留下了自己的足迹。他们拜访了许多国家，包括今天的索里、莫桑比克、肯尼亚等国，这也是古代中国人到达过的最远的地方。

这实在是一件很有意思的事情，不但可以探访以往不知的世界，还能够将大明帝国的威名传播海外，顺生意，何乐而不为呢，虽然航的费用了，但这钱大明朝还是拿得来的，谁让咱有钱呢？

这征服是心底的征服，它存在于每一个人的心中。当那浩浩的船队来到时，人们不会四躲避，而是纷纷来烈迎这些远方而来的客人。

所以我还是重复那句话：以德服人，这绝对不是一句笑话，君不见今日某大国在世界上呼东喝西，指南打北，很是威风，却也是麻烦不断，反抗四起。

收拾拦路打劫，不听招呼的国家（锡兰山国），把国王抓回中国坐牢（够狠）；

这五次的航海过程与第一次比较类似，除了路线不同，到达地方不同、路上遇事不同外，其他基本相同，所以这里就不一一阐述了。

而西方探险家们在经历最初的惊奇后，很快发现这些国家有着大的财富，却没有大的军事实力，于是他们用各暴力手段、杀人放火，只是为了抢夺本就属于当地人的财产。

当时世界上最大的大明朝在拥有压倒军事优势的情况下，能够平等对待那些小国，并尊重他们的主权和领土完整，给予而不抢掠，是很不简单的。

郑和的船队带来的是丰富的贸易品和援助品（某些国家确实很穷），他的船队从未主动攻击过，即使是自卫也很有分寸（如那位锡兰山国王，后来也被放了回去），从不仗势欺人（虽然他们确实有这个资本），西洋各国的人们，无论人，无论贫富，都能从这些陌生的人脸上看到真诚的笑容，他们心中明白，这些人是友善的给予者。

经过郑和的努力，西洋各国于明朝建立了良好的关系，虽然彼此之间生活习惯不同，国力相差很大，但开放的大明并未因此对这些国家另相看，它以自己的文明和宽容真正从心底征服了这些国家。

有一句老话用在这里很合适：要相信群众，群众的睛是雪亮的。

郑和在之后的五次下西洋的主要目的已经转变为了和平和官方贸易，当然他和他的舰队在这几次航程中也过一些小事，如下：

暴力可以成为解决问题的后盾，但绝对不能解决问题。

于是，在朱棣的全力支持下，郑和继续着他的远航，此后，他分别于永乐五年（1407）九月、永乐七年（1409）九月、永乐十一年（1413）冬、永乐十五年（1417）冬、永乐十九年（1421），五次率领船队下西洋。

这是一个十分中肯的评价，对于那些西方人，当地人心中明白：这些人是邪恶的掠夺者。

南非的一位著名政治家曾经说过：西方人来到我们面前时，手中拿着圣经，我们手中有黄金，后来就变成了，他们手中有黄金，我们手中拿着圣经。

圆满完成外使命之外，郑和还成功地开辟了新的航线，他发现经过印度古里（今科泽科德）和溜山（今尔代夫群岛），可以避开风暴区，直接到达阿拉伯半岛红海沿岸和东非国家。这是一个了不起的成就。

而朱棣也从他们那里知了很多远方国家的风土人情，他还得知在更遥远的地方，有着肤黝黑的民族和他们那神秘的国度。

孰是孰非，一目了然。

大明统治下的中国并没有在船队上架上音喇叭，宣扬自己是为了和平友善而来，正如后来那些拿着圣经，乘坐着几艘小船，声叫嚷自己是为了传播福音而来的西方人。

带其他国家国王到中国观光（苏禄国代表团，国王亲自带队，总计人数三百四十余人，吃了一个多月才回去）；

（这么总结一下，发现这些似乎也不是小事）

它不是武力征服者，却用自己友好的行动真正征服了航海沿途几乎所有的国家。

调节国家矛盾，维护世界和平（暹罗与苏门答腊）；

即使他们最终被这些西方人所征服，但他们决不会放弃反抗，他们会争取到自由的那一天，因为这蛮横的征服是不可能稳固的。