青年右首坐着一个老僧，须眉皆成灰，瘦庄严，僧袍下白的裙和底衣，正是人称噶举派即白教的首领达龙竺大法王。

蓦然间蹄声响，五匹快迅速驰近，及至广场，上乘坐的五个服饰各异的僧人翻下，正是去请皇太的五名僧人，为首的快速跑上前向座上几位宗教首领说着什么，而后面四名僧人手上则捧了前些日阐理王献给皇太的四尊佛像。

可是各派的首脑已经等候了半天，皇太却迟迟没有降临，中间台上的首脑们还耐得住，四周的喇嘛们却忍不住开始向台下的百姓们大肆宣扬自己教派的宗旨。

布达拉前的广场上，搭建了六个木制的台，呈莲状盛开在万民簇拥之下。

五大派今日在大历朝神机太的召集下，汇聚此地准备弘扬各派教义，誓凭三寸不烂之收到更多的信徒，增教派的实力。

中间位置是个四十余岁的僧人，长得大雄壮，满脸横，胡虽然剃过，但是还是能明显看他是个“虬髯客”这位红帽，上着棕红的僧衣，乃是宁玛派即俗称“红教”的首脑多吉扎腊大喇嘛。

座上几位僧显然都没料到皇太会在举办这样的盛会时离开，各自寻思起来。

这场雨来得很凶猛，梓颜迷迷糊糊地想着，人的生命轻贱起来如此一文不值，短短的时间里，她目睹了乐无极的死，又不能挽救楚仲逸的命，雨打在脸上化作一线落下来，她只觉得目中酸酸，早已分不清哪里是泪，哪里是雨了。

最后一个是打扮怪异俏如菩萨，肤略显白皙，微微发福的密教法王阐理王。

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阐理王面上渐渐掩饰不住焦急之，起走到台侧，向自己的亲随说了几句。

是碧血染黄沙，满地狼藉，所以乐殊才挡着她的睛不让她看。

左首第一位是个青年，黄帽棕衣，了半边的胳膊，上面缠绕着几窜佛珠，是为格鲁派，俗称“黄教”的首领客嘎登活佛。

一时间“中观见”、“万有一味”、“旧传密咒”、“新密咒”“及时乐”等等词汇如狼滔天。

乐殊也不想在此地多逗留，不顾疯狂落下的雨，带着来时的随从打赶路。

阐理王回看见那四尊佛像，立刻脸大变，只听见那弟：“药王山上已成空营，只剩下几十个携家带的本地人，有个留守的老人说，皇太接到京中急报，连夜率走了，留下这四尊佛像，是密宗阐理王所赠，特别转赠给四派首领，当他不辞而别的赔礼。”

大昭寺上方的天空澄澈明净，万里无云。

坐西朝东而望的台上置着六张胡椅，中间的一张盘龙雕凤，显得极有皇家气派，而旁边的五张之上，坐了老老少少五个僧人。

多吉扎腊右首是一个肤黧黑的中年僧人，双目微闭，神态安详，一副得人的模样，却是藏传佛教的另一大支萨迦派，俗称“教”的曲赞普家第七代传人多宝法王。